Quantcast
Channel: Хлеб наш насущный
Viewing all 32535 articles
Browse latest View live
↧

Не дорог подарок, дорог креатив! :))

February 5, 2014, 10:07 am
$
0
0

Не дорог подарок, дорог креатив! :))

Как известно, подарки бывают двух видов – которых не подарили и которых лучше бы не дарили. Решить эту проблему взялись на сайте atrspb - вместо пошлого ширпотреба вы получаете оригинальные и необычные подарки партнерам, стильные и качественные. Есть здесь и каталоги корпоративных подарков, но изюминка - все же не готовые и обкатанные решения, а его штучность, уникальность, что предполагает разработку концепции подарка с нуля. И здесь действительно могут придумать массу идей для подарков по любому поводу! Заказчик имеет право участвовать в обсуждении на всех стадиях, корректировать состав и оформление, стилистику, цветовое решение и упаковку подарка.
Под катом - примеры подарков сотрудникам, разработанных на заказ.

Подаpочные набоpы на 23 февpаля и 8 маpта в японcком cтиле
Заказчики хотели дополнить подаpки cашими и икpой — cвоей новой пpодукцией. Идея пришла немедленно, вcе было выполнено в едином cтиле: фиpменные откpытки c хокку, деpевянные пеналы c иеpоглифами, палочки, cоуc, пиалы и, конечно же, cаке. Эти набоpы не оcталивили pавнодушными ни одного одаpиваемого!


Веcеннее наcтpоение для женcкой половины компании
Волнующие и благоухающие, как cама веcна, подаpки во фpанзуcком cтиле словно пpишли из пpошлого: аpоматнейший кофе в тканом мешочке cо "cтаpинным" пpинтом, бутылочка pозового вина,офоpмленная в том же cтиле, бельгийcкий шоколад в cпециальной коpобочке и книга Антуана де Сент-Экзюпеpи, - и вcе это офоpмлено как бандеpоль из  прошлого, c маpками и почтовыми печатями пpошлых лет. И, безуcловно, цветы - букет из веcенней cиpени и тюльпанов...
↧
Search

16 альбомов, 1580 фото

February 5, 2014, 10:38 am
↧
↧

Article 1

February 5, 2014, 10:50 am
↧

Article 0

February 5, 2014, 11:23 am
$
0
0
Цитата сообщения АлексПолин

Крепостные гаремы российских дворян



Пятьсот с лишним женщин и девушек изнасиловал дворянин Виктор Страшинский из Киевской губернии. Причем многие из его жертв были не его собственными крепостными, утехи с которыми до освобождения крестьян считались едва ли не естественным правом владельца крепостных душ.

Против Страшинского возбуждали четыре судебных дела, однако расследование тянулось беспрецедентно долго даже для крайне неспешного российского правосудия. От первых обвинений до приговора прошло без малого 25 лет. А мера наказания, избранная императором Александром II Освободителем, привела в изумление значительную часть русского общества.



Для поддержания своей репутации на должном уровне каждый крепкий землевладелец обзаводился гаремом с достойным количеством собственных "сералек"

Природное развлечение

В 1845 году настоятель храма в селе Мшанце Киевской губернии Ящинский рассказал руководителю местной полиции, земскому исправнику, что его паства недовольна и ропщет. Причем имеет для этого все основания, поскольку отец владелицы имения Михалины Страшинской — Виктор — постоянно требует присылать в свою усадьбу, село Тхоровку, крестьянских девок и жен для плотских утех, а если присылка почему-либо задерживается, то приезжает в Мшанц сам и насилует баб, девок, даже малолеток.

Если в этой истории и было что-то странное, то лишь то, что Страшинский использовал для своего удовольствия крепостных своей дочери: в обществе косо смотрели на тех, кто злоупотребляет чужим имуществом. Однако в том, как именно помещик обращался с крестьянками, ничего странного не находили, поскольку редкий состоятельный помещик в XVIII и в начале XIX века не использовал своего положения для удовлетворения любовных страстей.

Мемуаристы утверждали, что в деревнях "арапа Петра Великого" — Абрама Петровича Ганнибала — встречалось немало весьма смуглых и по-африкански курчавых крепостных. Чуть не каждый знатный владелец душ считал долгом иметь собственный гарем из двух-трех десятков крепостных красавиц.

К примеру, о государственном канцлере светлейшем князе А. А. Безбородко писали, что он чуждался светского общества и дам потому, что "подлинным "романом" его жизни был гарем, всегда изобилующий наложницами и часто обновляемый".

А некоторые помещики, увлекшись гаремом, забывали не только об обществе, но и о любых других делах, имениях и семье. Друг Пушкина А. Н. Вульф писал о своем дяде Иване Ивановиче Вульфе:

"Женившись очень рано на богатой и хорошенькой девушке, нескольколетней жизнью в Петербурге расстроил свое имение. Поселившись в деревне, оставил он жену и завел из крепостных девок гарем, в котором и прижил с дюжину детей, оставив попечение о законной своей жене. Такая жизнь сделала его совершенно чувственным, ни к чему другому не способным".



В хлебосольных домах важным гостям предлагали кров, стол и постель с крепостной девкой на выбор

Не были исключением из правил и борцы за счастье народа декабристы (здесь раздаётся хруст французской булки). К примеру, в справке по делу 14 декабря 1825 года об участнике восстания О. Ю. Горском говорилось:

"Сперва он содержал несколько (именно трех) крестьянок, купленных им в Подольской губернии. С этим сералем он года три тому назад жил в доме Варварина. Гнусный разврат и дурное обхождение заставили несчастных девок бежать от него и искать защиты у правительства,— но дело замяли у гр. Милорадовича".

Вся разница между владельцами сералей заключалась в том, как именно они относились к тем, для кого в ту эпоху появилось почти официальное наименование "серальки". К примеру, о помещике П. А. Кошкареве бытописатель XIX века Н. Дубровин писал:

"Десять-двенадцать наиболее красивых девушек занимали почти половину его дома и предназначались только для услуги барину (ему было 70 лет). Они стояли на дежурстве у дверей спальни и спали в одной комнате с Кошкаревым; несколько девушек особо назначались для прислуги гостям".
Полностью здесь
↧

Ссылки

February 6, 2014, 6:42 am
$
0
0
Оригинал взят у dok_zloв Ссылки


1. передел рынка образования
2. маркер роста
3. Амнезия
4. лекции по биологии
5. Роза Бонёр
6. атеизм
7. Достанем и померяемся?
8. Бороться или лечиться?
9. Danka Weitzen
10. Вопрос денег
11. на Украине
12. О невидимой руке рынка
13.. террор против врачей
14. О чём предупреждал Носов?
15. Дневник Мулуда Ферауна
16 неправильные киевляне
17 просвещенные г-да либералы
18 Что галичане думают


1. передел рынка образования
Тыц
2 маркер роста
Тыц
3. Амнезия.
Тыц
4. лекции по биологии
Тыц
5. Роза Бонёр

Тыц
6. атеизм

Тыц
7. Достанем и померяемся?

Тыц
8.. Бороться или лечиться?
Тыц
9. Danka Weitzen

Тыц
10 Вопрос денег
Тыц
11. на Украине

Тыц
12. О невидимой руке рынка
Тыц
13. террор против врачей.
Тыц
14. О чём предупреждал Носов? .

Тыц
15 Дневник Мулуда Ферауна•.
Тыц
16 неправильные киевляне•.
Тыц
17 просвещенные господа либералы •.
Тыц
18 Что галичане думают•.
Тыц
Спасибо за то, что читаете:)))))

↧
↧

122 дайджест

February 6, 2014, 6:59 am
$
0
0
Оригинал взят у super_kakaduв 122 дайджест

Ренуар. В кафе
Снимки чудесные,
тонкие, нежные…
http://lotos-tea.livejournal.com/295168.html
http://olenenyok.livejournal.com/6936818.html

Миррр не имеет, в общем, гррраниц
(и пррравило это не только для птиц).
http://mujer-soleada.livejournal.com/43446.html
http://pink-mathilda.livejournal.com/142584.html
http://ne-nai.livejournal.com/137998.html
http://pamsik.livejournal.com/108130.html
http://avkost1955.livejournal.com/117645.html

С детьми, когда они были птенцами,
Столько вопррросов мы задали сами…
http://marusa-muse.livejournal.com/113686.html

Свадьбе нужен лимузин,
Без него – детсад один.
http://yuliacoba.livejournal.com/281791.html

И снова пост пррро горррод наш,
Пррро дом, которррый не шалаш. =)
http://goldfond.livejournal.com/166845.html

Две рррецензии на фильм.
(Отложу знакомство с ним).
http://silky-gold.livejournal.com/185091.html
http://lizaru.livejournal.com/136706.html

Рррассказ о дррруге и поэте.
(Жаль, Николая нет в инете).
http://skrebec.livejournal.com/24904.html

Февррральская сказка сейчас перрред вами,
С каррртинками чудными и со стихами.
http://marinagra.livejournal.com/89224.html

Учёный, прррошедший огонь и войну.
Как я не знал о нём – сам не пойму…
http://mrs-mcwinkie.livejournal.com/166832.html

Опять отличный рррепоррртаж –
Джаз и балет, балет и джаз!
http://luckyed.livejournal.com/58989.html

Это поэма – каждый поррртрррет.
Артист и художник. В общем, поэт.
http://vasily-sergeev.livejournal.com/5788892.html

О Василии Гроссмане.
http://walentina.livejournal.com/1101100.html
↧

Дайджест # 367

February 6, 2014, 7:07 am
$
0
0
Оригинал взят у a_poliв

Дайджест # 367

Лента друзей: 4 - 6 февраля

Рекомендую к просмотру:

1. Требую немедленно запретить русскую литературу
2. Топ-20 «что-то не так» в экономике Беларуси
3. Олимпиада: они смеются не над Путиным, а над нами
4. Первый советский конкурс красоты
5. Что важно знать о контрацепции
6. Больных раком детей запретят вывозить за границу
7. С мая 2014 года всем новорожденным Европы будут вставлять микрочип
8. 5 февраля - день рождения актера Виктора Ильичева
9. Музей Шерлока Холмса
10. Обращение адмирала Колчака к населению России
11. Пушкин мог погибнуть в Твери?
12. Лучшие роли Дженнифер Джейсон Ли
13. О словах - паразитах
14. Крепостные гаремы российских дворян
15. День Рунеберга в Финляндии
16. Самые дорогие трофеи Олимпийских игр
1. Требую немедленно запретить русскую литературу
http://novayagazeta.livejournal.com/1597374.html

2. Топ-20 «что-то не так» в экономике Беларуси
http://irina-denisova.livejournal.com/144785.html

3. Олимпиада: они смеются не над Путиным, а над нами
http://v-fedotov.livejournal.com/273815.html

4. Первый советский конкурс красоты
http://ochendaje.livejournal.com/322989.html

5. Что важно знать о контрацепции
http://freedom.livejournal.com/1702204.html

6. Больных раком детей запретят вывозить за границу
http://golubchikav.livejournal.com/1642715.html

7. С мая 2014 года всем новорожденным Европы будут вставлять микрочип
http://ilyavaliev.livejournal.com/6385030.html

8. 5 февраля - день рождения актера Виктора Ильичева
http://1mim.livejournal.com/517854.html

9. Музей Шерлока Холмса
http://papaskazal.livejournal.com/92304.html

10. Обращение адмирала Колчака к населению России
http://eho-2013.livejournal.com/280853.html

11. Пушкин мог погибнуть в Твери?
http://alex-tverskoy.livejournal.com/640127.html

12. Лучшие роли Дженнифер Джейсон Ли
http://lukilukii.livejournal.com/3913046.html

13. О словах - паразитах
http://olenenyok.livejournal.com/6954113.html

14. Крепостные гаремы российских дворян
http://vasily-sergeev.livejournal.com/5803012.html

15. День Рунеберга в Финляндии
http://tiina.livejournal.com/4238811.html

16. Самые дорогие трофеи Олимпийских игр
http://lk55lk.livejournal.com/865615.html

Dschinghis Khan, "Dschinghis Khan" от saintly_scum
↧

В печь... на переделку :)))

February 6, 2014, 7:27 am
$
0
0
Цитата сообщения АлексПолин

Обряд «перепекания»: на лопату и в печь?



Помните злую Бабу-Ягу, которая сажала Иванушку на лопату и отправляла в печь? На самом деле – это отголосок старинного обряда «перепекания ребенка», который, несмотря на свою древность, был очень живуч и в иных местах сохранялся вплоть до XX века, а то и дольше.Помимо записей этнографов и историков, сохранились и литературные упоминания об этом действе, которое было весьма распространено у наших предков. Например, ему подвергался в детстве Гаврила Романович Державин, по свидетельству В.Ходасевича, оставившего нам жизнеописание классика. Правда, процедурные подробности там не указываются.

Итак, «перепекание ребенка» – древний обряд. В одних местах к нему прибегали в случае рождения недоношенного, хилого младенца, при наличии рахита («собачьей старости»), атрофии и прочих недугов. В других – отправляли в печь всех подряд новорожденных. Зачем? — Вот об этом и поговорим.



Обряд перепекания ребёнка (Вельский муниципальный краеведческий музей)

Считалось, что если ребенок появился на свет раньше времени, если он слаб или болен, то это значит, что «не дозрел» в материнском чреве. А раз так, то нужно довести его до «нужной кондиции» с тем, чтобы он не только выжил, но и обрел необходимые жизненные силы.

Печь, как уже упоминалось, в традиции древних славян представляла собой своего рода отражение вселенной как триединого мира: небесного, земного и загробного, равно как и место общения с предками. Поэтому к ее помощи обращались, чтобы спасти недужное дитя.

При этом уподобляли рождение ребенка выпечке хлеба, а потому в классическом варианте «перепекания» младенца предварительно обмазывали ржаным (и только ржаным) тестом, оставляя свободными от него только рот и ноздри.
Тесто, к слову сказать, тоже было не простое, а на воде, принесенной на рассвете из трех колодцев, желательно – бабкой-знахаркой.



Обмазанное тестом дитятко укладывали на хлебную лопату, привязывали к ней и трижды отправляли на короткое время в теплую (не горячую!) печь, в которой нет огня.
В одних местах это поручалось бабушке-повитухе, в других – самой матери, в третьих – самой старой женщине в селении.

Никогда перепекание не проводилось в одиночку и всегда сопровождалось особыми речами. Но если бабушке-повитухе (при которой состояла помощница, чтобы снять ребенка с лопаты), достаточно было побормотать что-нибудь вроде: «Припекись, припекись, собачья старость», то в других случаях предполагался обязательный диалог участниц процесса.

Смысл его заключался не только в произносимых словах-иносказаниях, но и поддерживал ритм, в котором надо было отправлять и возвращать из печи ребенка, чтобы он не задохнулся. Например, если по ритуалу полагалось действовать лопатой матери, то у дверей могла стоять свекровь.

Входя в дом, она спрашивала: «Что ты делаешь»? Невестка отвечала: «Хлеб пеку» — и с этими словами двигала лопату в печь.

Свекровь говорила: «Ну, пеки, пеки, да не перепеки» и выходила за дверь, а родительница доставала лопату из печи.



Аналогичный диалог мог происходить с женщиной, которая, трижды обойдя избу по ходу солнца, вставала под окно и проводила ту же беседу. Кстати, иногда под окном вставала мать, а у печки орудовала знахарка.

Существует детальное описание обряда «запекания» ребенка от сухотки, сделанное одним из дореволюционных бытописателей, которое завершается «продажей» ребенка, причем знахарка забирает его на ночь, а затем возвращает матери .

«В глухую полночь, когда печь простынет, одна из баб остается с ребенком в избе, а знахарка выходит во двор. Окно в хате должно быть открыто, а в комнате темно. – Кто у тебя, кума, в избе? спрашивает со двора знахарка – Я, кума – (называет себя по имени) – Более никого? продолжает спрашивать первая – Не одна, кумушка, ох не одна; а прицепилась ко мне горе-горькое, сухотка поганая – Так ты ее, кума, выкинь ко мне! советует знахарка – Рада бы бросить да не могу, слышится из избы – Да почему? – Если выкину ее поганую, то и дите-чадо прийдется выкинуть: она у нем сидит – Да ты его, дите-то, запеки в печь, она и выйдет из него, слышится совет кумы».

После этого ребенка кладут на лопату для выпечки хлеба и помещают в печь. Знахарка, бывшая во дворе, обегает вокруг дома и, заглянув в окно, спрашивает: « – А что ты, кума, делаешь? – Сухотку запекаю <…> – А ты, кума, смотри, не запекла бы и Ваньку – А чтож? – отвечает баба, - и Ванькю не пожалею, лишь бы ее, лиходейку, изжить – Ее запекай, а Ваньку мне продай».



Затем знахарка передает в окно три копейки, а мать из хаты подает ей на лопате дитя. Это повторяется трижды, знахарка, обежав хату и каждый раз через окно возвращая ребенка матери, ссылается на то, что он «тяжеловат». «Ничего здорова, донесешь» – отвечает та и снова передает на лопате дитя. После этого знахарка уносит ребенка домой, где он и ночует, а утром возвращает его матери.

Этот древнейший обряд был широко распространен у многих народов Восточной Европы, как славянских, так и неславянских, бытовал у народов Поволжья - мордвы, чувашей. Сажание в печь ребёнка, как средство народной медицины, широко использовали многие европейские народы: поляки, словаки, румыны, венгры, литовцы, немцы

Дореволюционный этнограф и краевед В.К. Магницкий в своей работе «Материалы к объяснению старой чувашской веры» пишет:

«Вот как, например, лечили они детское худосочие. Больного ребенка клали на лопату, покрытую слоем теста, а затем закрывали его сверху тестом, оставляя лишь отверстие для рта. После этого знахарь три раза просовывал ребёнка в печь поверх горящих углей». Затем, со­гласно исследованию другого этнографа П.В. Денисова, ребенка «сбрасывали с лопаты сквозь хомут к порогу, где собака съедала покрывавшее ребёнка тесто».

Во время всей этой процедуры читала ряд наговоров.



Вариантов обряда перепекания было много. Иногда ребенка обмазывали тестом, лопату с ним проносили над тлеющими углями или сажали в остывшую печь. Но было у всех и общее: обязательно на хлебной лопате и в печь, как символ огня. Возможно, в этой языческой процедуре следует видеть отголоски одного из древнейших обрядов - очищение огнем.

А вообще, эта похоже на некую закалку (горячо-холодно), которая мобилизует организм на борьбу с болезнью. Согласно свидетельству старожилов, к методу «перепекания» прибегали в очень крайних случаях, после этого младенец должен был или умереть, или выздороветь.

Случалось, что ребёнок умирал, когда его еще не успевали отвязать от лопаты. При этом свекровь на плач снохи говорила:

«Знать, ему не жить, а кабы перенес, так стал бы, знаешь какой крепкий после этого»…

Следует отметить, что обряд «перепекания» возродился в советское время. По воспоминаниям жителя села Ольховки В.И. Валеева (1928 г.р.), «перепекали» и его младшего брата Николая. Произошло это летом 1942 года. Брат его был не только худосочен, но к тому же криклив и капризен. Врачей в селе не было.



Собравшийся «консилиум» из бабушек поставил диагноз: «На нем - сушец». Назначен был единодушно и курс лечения: «Перепекать». По словам Валеева, его мать посадила брата (ему шел шестой месяц) на широкую деревянную лопату и несколько раз «сажала» Николая в печь. Правда, печь уже основательно остыла. А в это время свекровь бегала кругом избы, заглядывала в окна, стучала в них и несколько раз спрашивала:
«Баба, баба, что печешь?». На что сноха неизменно отвечала: «Сушец пеку».

По мнению Владимира Ионовича, его брата лечили от худосочия. До сих пор Николай здравствует, чувствует себя прекрасно, ему более 60 лет.

Давно замечено, что в тяжелые годы испытаний и лихолетья, когда у лю­дей постепенно теряется всякая надежда на выход из создавшегося поло­жения, когда нависает какая-нибудь страшная опасность, из глубины ве­ков вдруг начинают всплывать, казалось бы, давно забытые обряды и обы­чаи. Люди как бы внезапно вспоминают, как поступали их деды и праде­ды в аналогичных ситуациях.

Русских печек становится все меньше. Детская смертность, что ни говори, гораздо ниже, чем в стародавние времена, но больных детей рождается всё больше...
Младенцев в наши дни не перепекают (разве что кладут в инкубатор).

Зачем же вспоминать «старину седую»? А помните, как в сказке гуси-лебеди прекратили погоню за детьми только после того, как те забрались в печку?
Печка может быть условной… Ведь сам процесс перепекания был не только медицинской процедурой, но и в не меньшей степени – символической.

Таким образом, помещение ребенка в печь, помимо сжигания болез­ни, могло символизировать одновременно:

  • повторное «выпекание» ребенка, уподобленного хлебу, в печи, являющейся обычным местом выпечки хлеба и одновременно символизирующей женское чрево;

  • символическое «допекание» ребенка, «не долеченного» в материнской утробе;

  • временное возвращение ребенка в материнское чрево, символизируе­мое печью, и его второе рождение;

  • временную смерть ребенка, его пребывание в ином мире, символизи­руемом печью, и возвращение в этот мир.


...Вот так, добропорядочную знахарку Бабу-Ягу сказочники превратили в кровожадную злодейку, пекущую в печи детишек...</span>



http://www.softmixer.com/2013/07/blog-post_2243.html
↧
Search

Колодец Посвящения масонов

February 6, 2014, 8:06 am
$
0
0
Цитата сообщения tsarvalera

Колодец Посвящения масонов

Загадочная система подземных тоннелей в дворцово-парковом комплексе Кинта-да-Регалейра (Quinta da Regaleira), построенном в начале прошлого века в португальском муниципалитете Синтра, будто бы служит мистическими переходами от света к тьме. Центральным сооружением считается колодец Посвящения, вход в который охраняют хтонические стражи пенумбры, представляющие мир полутеней.



Согласно легенде, в таинственном колодце глубиной 27 метров, напоминающем перевернутую башню, масоны проводили обряды инициации. Церемония посвящения в масонскую ложу традиционно завершалась на дне ямы, где изображена восьмиконечная звезда. Опоясывающая колодец винтовая лестница с диковинными перилами, заросшими мхом, символизирует круги рая или ада – в зависимости от направления движения. Выход из мистического колодца возможен через каменную дверь, ведущую в подземный тоннель.

Этот необычный колодец посвящения находится в усадьбе Кинта-да-Регалейра в городе Синтра, Португалия. Сделанный руками человека, колодец получил такое название потому, что в нем проводились обряды инициации масонов.



Он представляет собой 27 метровую спиралевидную лестницу, уходящую вглубь горы, имеющую 10 уровней, которые поддерживает резные каменные колонны.



Эти уровни символизируют собой 10 кругов ада, 10 кругов чистилища и 10 кругов рая, которые описывал Данте. В каждом пролете по 15 ступеней.



Сам колодец был построен на единстве противоположностей, то есть: небо – это преисподняя, ад-рад, этот мир и потусторонний мир.



Когда человек спускается на дно колодца, то он как-бы проходит через определенный обряд познания своей души.



Чем ниже человек опускается на дно, тем становится темнее.



А вот компас в колодце, нарисованный поверх креста рыцарей Тамплиеров, всегда показывает на восток, это значит, что человек идет к свету.



Немного поблуждав в темноте, мы все же выходим на свет.



Вход в колодец посвящения охраняют стражники потустороннего мира.



Напротив входа в колодец располагается «Божественная террасса», которую защищают две башни «зиккураты» – это культовые сооружения, напоминающее усеченные пирамиды, на верхнем ярусе у которых находилось святилище.
↧
↧

mediametrics

February 6, 2014, 8:52 am
$
0
0

Мышка пробежала, джойстиком махнула
Хруст разочарования
Мы строили-строили
Депутаты отчитали CNN за «глумление» над мемориалом в Бресте
Акции Twitter рухнули на 24 процента
Дневник волонтера: за день до открытия
Заявления властей по рублю породили кризис в головах населения
Ксению Бородину преследует маньяк
CNN извинилась за брестский монумент в списке самых уродливых памятников
Британку отправили в тюрьму за «троллинг» самой себя
Жительница Казани требует почти два миллиона рублей за ребенка, перепутанного...
Однообразный мотив
Лифт оторвал женщине голову в Подмосковье
Суд подтвердил взыскание 210 тысяч рублей с "Уралинформбюро" за фотографии...
Причины и смысл русской Олимпиады
В Великобритании родилась девочка с мозгом снаружи черепа
Маша Гессен: Олимпийское (отвечая на призыв Г.Чхартишвили)
8 человек, которые годами жили со своими умершими родственниками
Мать в Казани хочет 2 млн руб за подмену ребенка роддомом 27 лет назад
Видео: в Уфе загорелся и взорвался пассажирский микроавтобус
Первые показания «школьного стрелка»: «Хотел донести одноклассникам свои жизненные...
Олимпийский торт: кому крошки, кому взбитые сливки
Женщина, зажатая дверьми лифта, погибла в подмосковном Дмитрове
В Калининграде узбек насиловал 6-летнюю падчерицу, а мать не шла в полицию
«Банкетное дело» будет вести следователь «игорного дела»
Навальный, гражданский брак и горнило - Политические новости России и мира
Борис Акунин: Олимпийское
Дубровский встретился с директором ХК «Трактор» Кречиным
Наши в Сочи. Мария Командная о том, как устроена Олимпийская деревня
↧

Картинко просто так

February 6, 2014, 9:13 am
↧

Заброшенный цирк в Кишиневе

February 6, 2014, 10:20 am
$
0
0
Цитата сообщения ravingdon

Заброшенный цирк в Кишиневе



Кишиневский цирк – невероятно крутое место с шикарными лестницами в вестибюле и керамическими скульптурами на стенах. Здание цирка было построено в 1984 году.



Зрительный зал имеет арену диаметром 13 метров, 1900 мест для зрителей и 100 – для рабочей группы.



По красоте и удобству Кишиневский цирк считался лучшим в СССР.



В 2004 году цирк закрылся на ремонт, с тех пор в его здании не проведено ни одного циркового представления.



Из-за недостаточного финансирования ремонт давно остановлен, здание постепенно ветшает.



В последние годы прошла череда судебных разбирательств о незаконной приватизации Кишиневского цирка, а недавно скончался его директор.



















Существует легенда, что в подвалах цирка часто слышен детский плач. Люди, работавшие в цирке, связывали это с местом, на котором его построили – это бывшее Городское кладбище. Доходило до того, что любая неудача, банкротство, смерть артиста объяснялись местом, на котором стоит Кишиневский цирк.



источник
↧

Article 7

February 6, 2014, 10:38 am
$
0
0
ScreenshotБольшими глотками и я глотаю пространство,
Запад и восток - мои, север и юг - мои.
Уолт Уитмен
Лейтмотивом российской имперской истории всегда был патриотизм. Только царям можно было быть гражданами других государств, но не их подданным. Но на всякий случай, в поддержку патриотизму, подданных еще и не выпускали за рубеж. И при царях, и при Советах. На всякий случай. А не дай бог, они туда уедут и так там и останутся? Кто работать-то будет? Спокойнее и надежнее - просто не давать паспортов...
Нет, не скажите, российские дворяне в Баден-Баден или Ниццу ездили ежегодно. Не выпускали только черный народишко, смердов. Да и при большевиках Горький как уехал на Капри, так уж и, кажется, и не приезжал, или да, приехал разочек - проплыть на историческом пароходе по только что построенному Волго-Балту... Маяковскому дали заграничный паспорт, который он и доставал из широких штанин... Во Францию ездил, в Америку... Но о Маяковском точно было известно, что он ничего такого за рубежом не напишет. И не написал...
А вот всем остальным-прочим дорога за кордон была заказана.
Теперь-то не то! Теперь времена пошли либеральные, и в публике ходят толки о пользе выборного начала. И граница не на замке более. То есть, с этой стороны она не на замке. А вот с той - дело сложнее. Неохотно нас пускают теперь в Европы, получить паспорт ес - дело очень даже непростое...
↧
↧

Намибия в фотографиях

February 6, 2014, 11:03 am
$
0
0
Цитата сообщения valniko77

Намибия в фотографиях







В Намибии очень мало людей — на огромную территорию приходится немногим более 2-х миллионов жителей. При этом очень хорошие дороги, очень вкусная еда и очень высокий уровень отелей, где нам довелось побывать. Даже жизнь в кемпах — территориях, где можно поставить палатку и воспользоваться туалетом и душем — относительно комфортна, если Вас не пугает разброс температур от 0 ночью до +35 днем. Ну и, конечно, если Вас не пугает также всякая живность, которая ходит по территории лагеря — иногда мелкая и дружелюбная, типа мангустов, а иногда — тупая и агрессивная, типа бабуинов (тому, кто по-прежнему думает, что произошел от обезъяны, рекомендую пообщаться с бабуинами поближе).





В остальном — огромные песчаные дюны пустыни Намиб, которую считают самой древней на Земле; Остров Скелетов с останками кораблей (нам, правда, попался лишь один такой «останок»); лежбище котиков — говорят, крупнейшее в мире; разнообразные племена местных жителей — мы видели людей из племени Дамара, Херео и Химба и, конечно, разнообразный животный мир национальных парков Намибии — любопытные жирафы, флегматичные слоны, опасные носороги, милые антилопы и зебры, суровые буйволы, ленивые гепарды; всякие летающие, кричащие и даже быстро бегающие по земле птицы и многие, многие другие звери, названия которых я, наверное, так никогда уже не узнаю…





Да, еще важный момент. Намибия — одна из немногих стран с очень серьезным и корректным отношением к собственной природе. Это очень радует и внушает робкую надежду, что когда-нибудь человек все-таки сможет найти баланс между удовлетворением своих все возрастающих потребностей и способностью планеты залечивать раны от присутствии человека на ней.















































































































http://sergeyorlov.me/kollektsii/namibiya-2013/
http://www.flickr.com/search/?q=Namibia

↧

ИЗЫСКАННОСТЬ. СЕРЕБРО И ПОЗОЛОТА

February 6, 2014, 11:18 am
$
0
0
Цитата сообщения lipa_fv

ИЗЫСКАННОСТЬ. СЕРЕБРО И ПОЗОЛОТА

Изделия из серебра и позолоты, если они выполненны с художественным вкусом, привлекают внимание своей эксклюзивностью. Эти красивейшие предметы обихода востребованы сегодня почти также, как и золотые. Изделия из серебра всегда загадочны и необычны…



Серебро – это благородный , относительно недорогой металл. Стоит только взглянуть на серебряные ювелирные изделия, чтобы увидеть и оценить идеальное соотношение красоты и дизайнерских изысков.

Такие изделия привносят в нашу жизнь роскошь и удовольствие. Привносят ощущение праздника…
↧
Search

Article 4

February 6, 2014, 11:39 am
$
0
0
Цитата сообщения АлексПолин

Умные мысли

Люди не меняются. Ты просто лучше их узнаешь.

Многие люди похожи на одичавших котов. С виду такие важные, независимые и грозные, но всегда мурлычут, радуясь тому, что кто-то отважился их приласкать.

Не нужно принимать молчание за игнорирование, спокойствие за бездействие, доброту за слабость.
© Сенека

Кем бы ты ни был — будь лучше.
© Авраам Линкольн

Когда совсем падете духом, приходите ко мне в больницу. Один обход ракового отделения в два счета лечит от любой хандры.
© Эрих Мария Ремарк
↧

Работы Carl Andrew Whitfield (b.1958)

February 6, 2014, 12:01 pm
↧
↧

Еще об отношении к хлебу в Ростове

February 6, 2014, 12:04 pm
↧

Article 1

February 6, 2014, 12:11 pm
$
0
0
Хочется верить. Заметки на полях Библии в 5 частяхНазвание:Хочется верить. Заметки на полях Библии в 5 частях
Автор:Глазков Тимур
Год издания: 2011- 2013
Издательство:Интерсервис
Страниц: 1900
Формат: PDF
Размер: 21,4 Мб (+3%)
Скачивать здесь
Сколько лет евреи находились в египетском рабстве, как они туда попали, сколько золота евреи украли у египтян, какого числа по современному календарю произошла казнь Иисуса Христа и кому он был принесен в жертву. Эти и другие вопросы подняты в данной книге.
Содержание:
Часть 5. Приколы Библии
Часть 4. Хочется верить. Заметки на полях Библии. Четвертая книга Царств. Двоецарствие.
Часть 3. Хочется верить. Заметки на полях Библии. Третья книга Царств. Царствие Соломона.
Часть 2. Хочется верить. Заметки на полях Библии. Книга Судей. Книга Руфь. Первая книга Царств. Вторая книга Царств.
Часть 1. Хочется верить. Заметки на полях Библии. Пятикнижие Моисея.
↧

Article 0

February 6, 2014, 1:04 pm
↧
Viewing all 32535 articles
Browse latest View live
Search