Quantcast
Channel: Хлеб наш насущный
Viewing all 32535 articles
Browse latest View live
↧

Фотограф J.Daziaro/Souvenir de Moscou/1875-1890

January 14, 2014, 7:41 pm
$
0
0
Цитата сообщения rss_krrasota

Фотограф J.Daziaro/Souvenir de Moscou/1875-1890

Царь-пушка в Кремле



Город чудный, город древний,ты вместил в свои концы
И посады и деревни, и палаты и дворцы!
Опоясан лентой пашен, весь пестреешь ты в садах;
Сколько храмов, сколько башен на семи твоих холмах!..
Ф.Глинка

Императорский Кремлевский дворец



Храм Христа Спасителя



Церковь Рождества Богородицы



Триумфальная арка



Церковь Покрова на Филях



Красная площадь



Архангельский собор в Кремле



Успенский собор в Кремле



Оружейная палата



Церковь Василия Блаженного



Лубянская площадь



Царь-колокол в Кремле



Новодевичий монастырь



Андреевский зал



Колокольня Ивана Великого



Площадь в Москве



Дом бояр Романовых



Иконостас Успенский собор
↧
Search

Знаменитые обеты и клятвы

January 14, 2014, 7:54 pm
$
0
0
Цитата сообщения belorys_kh

Знаменитые обеты и клятвы



10 место: Значение обета состояло в том, чтобы, подвергая себя воздержанию или ограничениям, стимулировать скорейшее выполнение обещанного. Чаще всего эти ограничения касались принятия пищи или ограничений во сне. В свой орден Страстей Господних Филипп де Мезьер первым принял поляка, который в течение девяти лет ел и пил только стоя.

9 место: Вот король Эдуард III со своими дворянами дает "обет цапли", и все клянутся начать войну против Франции. Обеты часто приносят во время пира и клянутся птицей, которую подают к столу, а затем все съедают, каждый по кусочку. Вспомним "обет цапли", а ведь были и многочисленные "обеты фазана", "обеты павлина" и т.п.

Можно было притрагиваться к доставленному живому кабану, которого потом подавали на стол. Часто в обете мог присутствовать и элемент насмешки. Этот "обет цапли" нам описал Жан де Бомон, который в другом случае при виде цапли цинично клянется служить тому господину, от которого он может ожидать более всего денег и прочего добра; на что присутствующие английские рыцари разражаются хохотом.

8 место: Рыцарь Женне де Ребревьетт клялся, что если он не добьется благосклонности своей дамы сердца перед отправлением в поход, то по возвращении с Востока он женится на первой же даме или девице, у которой найдется двадцать тысяч крон, коль она пожелает.

7 место: И все это торжественно письменно фиксируется. Рыцарь Филипп По дал обет во время турецкого похода оставить свою правую руку не защищенной доспехом. Тогда герцог приписывает к этой клятве свою резолюцию: "Не угодно будет грозному моему господину, чтобы мессир Филипп По сопутствовал ему в его священном походе с незащищенной, по обету, рукою. Доволен будет он, коли тот последует за ним при доспехах, во всеоружии, как то ему подобает".

6 место: Граф Роббер Артуа обещал, что по пятницам не будет давать корм своему коню, пока не дотронется до знамени Великого Турки. А конь-то тут при чем? Не стоило бы мучить безвинных животных!

5 место: Когда какой-то англичанин вызвал Бертрана дю Геклена на поединок, тот объявляет, что встретится с ним лишь после того, как съест три миски винной похлебки во имя Пресвятой Троицы. Он также поклялся не брать в рот мяса и не снимать платья, покуда не овладеет Монкотуром. Вот уж где был ДУХ рыцарства!

4 место: А Харальд Харфагр (X век) дал обет не стричься, пока не покорит всю Норвегию. Таки он постригся, в конце концов!

3 место: Герцог Иоанн Бурбонский 1 января 1415 года "желая избежать праздности и помышляя стяжать добрую славу и милость той прекраснейшей, которой мы служим". Вместе с пятнадцатью другими рыцарями и оруженосцами дает обет в течение двух лет каждое воскресенье носить на левой ноге цепи, подобные тем, которые надевают на пленников (рыцари - золотые, оруженосцы - серебряные), пока не отыщут они шестнадцати рыцарей, пожелающих сразиться с ними в пешем бою "до последнего".

2 место: Рыцарьграф Альбе де Пуасси дал обет – он будет один ложиться по субботам в постель до тех пор, пока не поразит сарацина.

1 место: Граф Солсбери во время пира (а где же еще давать такие клятвы?) сидит у ног своей дамы. Он просит ее коснуться пальцем его правого глаза. О, даже двумя, отвечает она и прижимает два пальца к правому глазу рыцаря. Он вопрошает: "Закрыт, краса моя?" Дама отвечает: "Да, уверяю Вас".

После чего граф Солсбери восклицает: "Ну, что ж! Клянусь тогда всемогущим Господом и его сладчайшей Матерью, что отныне не открою его, каких бы мучений и боли мне это не стоило, пока не разожгу пожара во Франции, во вражеских землях, и не одержу победы над подданными короля Филиппа". К этому обету присоединились многие английские рыцари.

Все это можно было бы счесть поэтической выдумкой, но Фруассар сообщает, что он сам видел английских рыцарей, прикрывавших один глаз тряпицей во исполнение данного ими обета взирать на все лишь единственным оком, доколе не совершат они во Франции доблестных подвигов.
↧
↧

Сорок седьмая обойма

January 15, 2014, 4:57 am
$
0
0
Оригинал взят у romtiв

Сорок седьмая обойма

Продолжаю собирать в обоймы записи тех, кто не жалеет ссылок на журналы друзей и тем самым радует коллег по цеху. Соответственно, порадовать в ответ всегда приятно, этим сегодня и займусь в сорок седьмой обойме. А вот следующая обойма, которая выйдет сегодня же, будет собрана из восьми идущих друг за другом постов ;)

Для вас мангостин, в качестве угощения ;)



Сорок седьмая обойма
tiinaнаписала пост о людяхс ограниченными возможностями, которые делают красоту.

sva_lanaначинает день с позитиваи дарит его друзьям.

the_bestovaпубликует календарь событийи праздников на каждый день.

it_is_niceопубликовала рецептприготовления корейки фаршированной с корнеплодами в сметане.

nnatalia257написала о Великой княжнеМарии.

oksanasemenovaнаписала о странном заказе на бирже, под названием "Сломать нос фрилансеру".

brenikопубликовал подборку вопросовдетей к Богу.

qqqsssпосетила музей и опубликовала фотографии, на которых видно где живут тараканы.

Отдельно хочу сказать спасибо людям ведущим блоги olenenyok, vasily_sergeev, logik_logik, karhu53, pilip_pilipich, falyosa, ljchief, stranniksenya, hyvesan, identica23, ljchief, bono60, iburas, veseter, vas2010, ljtopper, slavikapза частые упоминания и пожелания ;)
↧

Ссылки

January 15, 2014, 5:37 am
$
0
0
Оригинал взят у dok_zloв Ссылки


1. Путаница в мозгах
2. Скандал в США
3. Про клетки
4. 10 инфекций
5. помощь
6. пьянству - бой
7. живопись Хорватии
8. Боль в животе.
9. . По Жидковой
10. налог на малодетность
11. Ленинградско-Новгородская операция
12. «Свекруха.ру»
13. о красных кхмерах.
14. Позитив
15. Патриотский акт



1. Путаница в мозгах
Тыц
2Скандал в США
Из за того что скорая помощь приехала на вызов позже обычного, в США разразился громкий политический скандал, который угрожает губернатору Кристоферу Кристи, одному из кандидатов в президенты в 2016 году.
Тыц
3. Про клетки.
Тыц
4. 10 инфекций, побежденных людьми
Тыц
5. помощь

Тыц
6. пьянству - бой!

Тыц
7. живопись Хорватии

Тыц
8. Боль в животе..
Тыц
9. По Жидковой

Тыц
10 налог на малодетность.
Тыц
11. Ленинградско-Новгородская операция

Тыц
12. «Свекруха.ру»
Тыц
13. о красных кхмерах.
Тыц
14. Позитив.




Тыц
15 • Патриотский акт.
Тыц
Спасибо за то, что читаете:)))))

↧

Доброе утро! Хорошего дня!

January 15, 2014, 5:53 am
$
0
0
Оригинал взят у olenenyokв Доброе утро! Хорошего дня!


1.Портал о России
2.Джентльмены удачи" - слова о фильме
3.Забытая царица мусульман..via
4.Интервью принцессы Кентской:" Я составила список жен для супруга в случае моей смерти"
5.Истинная Анна Каренина
6.Из ф-ленты френдов здесь
7.Дежавю?Нет - Старый Новый год! Праздники только начинаются!..))
8.Старый Новый год
9.Прогулка в Новогодние праздники
10.7 неразгаданных тайн Эрмитажа.via
11.вэтот день
12.Удивительные творения Марка Вагнера из американской валюты!
13.12 февраля в Еврейском музее откроется выставка портретов Энди Уорхола.
14.АВСТРИЯ. Зальцбург. Парк Мирабель.
15.ГробницаВ Египте нашли очередную гробницу - фараона Себекхотепа I, правившего около 1735 года до н. э.via
16.«Вы что, верите в приметы?»
17.Лошадиный календарик
18.«Dogs in Cars»:оригинальный календарь на 2014 год с собаками-путешественниками в главной роли
19.В интернете ажиотаж на календари 1986 года
20.White House Boysили некоторые штрихи американской системы перевоспитания трудных детей.
21.Молодой оцелот подружился с собакой
22.напочитать


фотоотсюда
↧
↧

Чему "учит религия"?

January 15, 2014, 6:24 am
$
0
0

Чему "учит религия"?

Дмитрий Меньшиков юрист, предприниматель, беспартийный либерал

Недавно Геннадий Гудков, анализируя проблему терроризма и межконфессиональных отношений в страненаписал следующие слова: "Я глубоко убежден, что ислам, владеющий умами сотен миллионов мусульман, в своей основе не менее миролюбив и гуманен, чем христианство, иудейство или любая другая массовая религия."

Но что такое религия "в своей основе"? Чему "учат все массовые религии"? Интересные, злободневные вопросы. Вообще, происходящее сегодня в нашей стране - хороший повод поговорить о том, чему же всё таки "учит религия"?

Ну, во-первых, будет громадной ошибкой сказать, что "все религии учат добру", это означало бы, что есть некое объективное определение "добра", признаваемое всеми религиями, но это, разумеется, не так (хотя так можно подумать исходя из одного из свойств религии, которое я рассмотрю ниже). Любая религия по меньшей мере "дважды субъективна".

Во-первых, и это её официальная субъективность, религия утверждает, что "начальник мира" - личность. В этом смысле религия как бы "совершенный карьеризм", она утверждает, что знает, что понравится самому главному начальнику и обещает научить адепта вести себя так, чтобы произвести на него благоприятное впечатление, добиться его благоволения, что есть путь к индивидуальному счастью также.

Во-вторых, и это важная, но неофициальная субъективность, религия должна нравится её адепту, иначе он её попросту сменит на другую.

Однако, вернемся к "добру". Никакого объективного критерия добра для религий нет и быть не может, "добро" для них - то, что нравится богу. Если богу нравится, чтобы за поклонение идолам убили своих же братьев - это и есть добро, чтобы "неверным" отрубали головы - это добро, чтобы уничтожили всех зазванных в гости гугенотов - тоже добро, чтобы сжигали в печах своих первенцев - и это тоже будет добром. Никаких критериев для оценки человеком бога и его требований религия не дает и дать не может в принципе, именно потому, что бог по определению субъективен, да вдобавок ещё и принципиально непознаваем человеком. Он и его учение не обязано даже быть последовательным и непротиворечивым, адепту просто будет предложено считать противоречивость и непоследовательность кажущимися, а почему адепт согласится на это? А потому, что религия субъективна во втором смысле, потому что его религия ему нравится.

Так что принципиально "учит" всякая религия всего двум вещам:

1. Тому, что от неё ожидают услышать. Это нужно для выживания религии и повышения её капитализации, люди хотят, чтобы то, что им кажется правильным (или просто приятно, зависит от того, что это за люди), было санкционировано "с самого верха" и готовы платить лояльностью и деньгами тому, кто им это "докажет". Это функция зеркаларелигии. Сторонники "личного богообщения" подчас только этой функцией и ограничиваются, в отсутствие организационных структур и массива сторонников, вторая функция им и не нужна.

Следует также отметить, что любая крупная религиозная структура обладает, можно сказать, "функцией мультизеркальности", то есть благодаря обилию разного рода лидеров, адепт может выбрать наиболее близкого ему по духу, понемногу он привыкает воспринимать своё видение собственной религиозной организации как единственно верное, в то же время не полемизируя с представителями других взглядов в той же религиозной организации, будучи связан с ними внутриконфессиональной дисциплиной и общими интересами в сохранении эффекта массовости их "общей веры", в чем все они совместно черпают дополнительную уверенность в её истинности. Так, интеллектуал, тяготеющий к работам Флоровского, Сурожского, Меня или хотя бы Кураева, просто не видит в учении своей конфессии того, что видят там сторонники хоругвеносцев или Чаплина. В то же время "расставить точки над i" мешает то, что во-первых "истинное учение" и не обязано быть логически завершенным и внутренне непротиворечивым, а во-вторых важнейшую роль в принятии религиозного учения играет не разум, а вера, т.е. субъективная внутренняяя убежденность без достаточного количества формальных доказательств. Именно поэтому зачастую критика религиозных взглядов, основанная на позиции и высказываниях одних представителей конфессии "как с гуся вода" соскальзывает с других, поскольку они попросту не видят в учении своей конфессии такого. Немудрено, ведь каждый видит в своей вере себя. Разумеется, границы такой изменчивости одной и той же конфессии небеспредельны, но они всё же довольно широки даже в масштабах одной конфессии, тем паче в масштабах одной религии.

2. Тому, что по каким-либо причинам считают нужным донести до адептов религиозные лидеры (можно также сказать, что это - третья субъективность религии). Это может быть как для повышения капитализации религии (путем силового вытеснения конкурентов, например) так и с целью "монетизации" части достигнутой "капитализации", именно по этому пункту проходят все так называемые "симфонии государства с религиозными организациями" и иные альянсы с политическими силами и финансовыми группами. Это функция бича религии.

Специфика каждой конкретной религии (точнее даже всякого религиозного учения) - способы обоснования того, почему воля бога именно такова. Анализировать способы и рассматривать примеры, которыми это осуществляется можно бесконечно, но в данном случае это совершенно неприницпиально, отмечу лишь, что любая устойчивая религия содержит большой массив разного рода "священных текстов", опираясь на которые можно, при желании говорящего и слушающего, обосновать диаметрально противоположные вещи. Да, в основе своей тексты разных религий могут различаться кардинально, но это никогда не мешало их последователям приходить, когда это нужно, к прямо противоречащим изначальным посылам выводам. Уж на что пацифистской была проповедь Иисуса, но это не помешало обосновать крестовые походы, Варфоломеевскую ночь, да и сегодня не помешает иным проповедникам в очень "библейских" США обосновать любого масштаба применение силы, даже без привлечения догмата собственной непогрешимости и в условиях повсеместного наличия священных текстов на родном для слушателей языке. Так же и изначально весьма воинственные сказания о Магомете не помешали сформироваться исключительно мирным ветвям ислама, таким как тот же суфизм, когда на это был общественный запрос. Другое дело, что реформация как возвращение к истокам в христианстве породила плеяду ультра-пацифистских сект, а в исламе повышенно кровожадных ваххабитов, но сам запрос на реформацию того или иного рода формируется обществом в зависимости от своих потребностей.

Так что религия "учит" всего двум вещам: тому, что сами адепты хотят услышать, и тому, что хотят донести до них в конкретный момент времени конкретные религиозные лидеры.

Но как же быть с тем, что религии в самом деле подчас проповедуют похожие вещи и эти вещи опознаются большинством людей как "добро"? Это довольно просто, этические ценности в самом деле универсальны и так или иначе известны всем людям, именно это и используется религиями в своих целях. Во-первых, для авторизации в качестве верной, религии приходится включать в состав своей проповеди общепризнанные этические ценности, а во-вторых, конкретный религиозный лидер может в конкретный момент захотеть распространять объективное добро, либо как способ повышения капитализации своей религии, либо как своего рода прихоть имеющего власть, эксцесс исполнителя. Однако, зачастую, подача таких ценностей также осуществляется с изрядной спецификой, в зависимости от текущих потребностей конкретных религий. Но это длинный и, в общем-то, отдельный разговор.

Впрочем, важно отметить, что для любой религии в любом случае субъективное превалирует над объективным, и специфические религиозные установки являются более важными, чем требования "общей этики", поэтому-то вторые всегда могут быть принесены в жертву первым. Кроме того, религии крайне вредно признание объективно существующих этических ценностей, поскольку будет означать, что человек по природе своей "добр", знает добро и не нуждается в функции кнутарелигии, для навязывания ему "добра",  а именно такая "необходимость" обычно преподносится как официальное обоснование этой функции. Такое признание может в значительной мере ослабить влияние данной религии в её специфических аспектах на этически мотивированных адептов, кстати, именно для осуществления удерживающего воздействия на них этические ценности в проповеди зачастую модифицируются, как я и отметил выше.

Ну и потом, какова в сущности ценность "общеизвестного добра" в сравнении с известностью субъективных предпочтений "хозяина мира" и возможностью на них влиять? Практически нулевая. Не случайно же в большинстве религий за "богохульство" карали вплоть до смертной казни до того момента, пока общество не гуманизировалось настолько, что согласно функции зеркала сохранять подобные наказания уже не представлялось возможным без неприемлемых имиджевых издержек. Однако в случае, если этика и интересы религиозной организации входят в противоречие (субъективно воспринимаемое конечно же), первая будет отброшена без колебаний, как показывает вся история религий.

Так как же можно сформулировать ответ на вопрос:

Чему учит религия?
Не учит ничему или учит чему угодно.

Религия просто есть, потому что людям это нравится. Только так и нужно к ней относиться, это блажь, прихоть, пристрастие и, конечно же, в то же самое время инструмент влияния на массы, как вообще любое пристрастие, иначе кто бы использовал медийных персон в рекламных компаниях?

Всё сказанное выше не означает, разумеется, что в воздействии разных религий на своих адептов нет никакой разницы, разумеется, изрядная инерция существует в воздействии такого рода институтов, срок существования которых исчисляется веками и которые официально не признают возможности существенного изменения своих установок (процесс изменений всегда идет постепенно и ступенчато), а также не исключает существования заведомо деструктивных культов, не подлежащих окультуриванию в принципе. Но я тем не менее полагаю, что спрос на такие учения по мере развития общества будет неуклонно снижаться, что неизбежно приведет также к снижению негативных внешних явлений, порождаемых такого рода экстремистскими течениями.

Собственно, дело "за малым", за развитием общества...
↧

Памяти художника Игоря Кравцова

January 15, 2014, 9:31 am
$
0
0
Цитата сообщения Александр_Ш_Крылов

Памяти художника Игоря Кравцова


"Память"

"От героев былых времён не осталось порой имён ..." Из фильма "Офицеры"



"Оплакивание" Дипломная работа, золотая медаль

Всю свою короткую жизнь Игорь Кравцов посвятил творчеству и своей творческой энергией щедро делился с учениками. Его художественные произведения вызывают интерес на всех выставках и их ждут. Его работы находятся в музеях и частных коллекциях в России и за рубежом.

Текст отсюда: http://www.artsacademy.ru/exhibitions/vystavka_igorya_kravcova/
А многие картины отсюда: http://tanjand.livejournal.com/258188.html


"Оплакивание" другой вариант работы.

"Да, пожалуй, его картины не массовы, потому что глубоки. Вообще то, что не просто, не поверхностно обычно не популярно. Может это и правильно, но в каждой его работе есть душа, есть глубина и свое пространство. Погружаясь в картину вы проникаетесь той атмосферой каждой клеточкой, каждой мыслью. Картина дает понимание того события, времени, места, людей.

Пусть не при жизни, так после ухода, как часто бывает, общественность увидит и проникнется его творчеством!"
http://ikrava.ru/russkij-zhivopisec-sovremennosti-igor-kravcov.html


"На войне"



"Отец и сын"



"Колыбельная"



"Портрет Оли"



"Возвращение"







"В полдень"



"Дома"



"Портрет отца"



"Весна"







"Бабуля"





"Сумерки"



"Мальвы"



"На прогулку. Портрет Оли с собакой"



"Собаки"








"Старый окоп. Портрет ветерана"





"Разговор"



"Достоевский"

Игорь Кравцов (1964 - 2010) – петербургский живописец, преподаватель Института живописи, скульптуры и архитектуры им. Репина в мастерской монументальной живописи под руководством профессора А.А. Мыльникова. Он рано ушел из жизни в возрасте 46 лет, но много успел. Уроженец Оренбургской области (он родился 26 марта 1964 года), после окончания Оренбургского художественного училища приехал в Ленинград осуществить свою мечту — учиться в Академии художеств. Поступив в 1986 году в Институт, Игорь Кравцов блестяще завершил обучение в мастерской профессора А. А. Мыльникова в 1993 году, написав дипломную работу «Оплакивание». За эту работу он был награжден Золотой медалью Российской академии художеств.


↧

Article 7

January 15, 2014, 9:53 am
$
0
0
Цитата сообщения Ирина_Кремкова

улыбнуло



- Как дела?
- Устал очень.
- Что делал?
- Бегал. Много бегал. Бегал, бегал, а потом секс.
- Догнали, что ль?

- Я завтра пойду к врачу.
- К врачу? Ты заболел?
- Очень надеюсь, что заболел. Иначе неужели я так херово себя чувствую в здоровом состоянии?

— Саня, скажи тост.
— Я не умею.
— Ну скажи.
— Да не умею я.
— Ну скажи тост, чего там уметь.
— Хорошо. Вы все козлы и пидарасы.
— Саня, ты что офигел?
— Ну я же говорил, не умею я.



"Содом и Гоморра должны быть уничтожены!.."
- "О ком это он" - заволновались люди.

Опытный компьютерщик даёт важный совет начинающему пользователю:
"Самое главное при работе с компьютером - не дать ему понять, что ты торопишься..."

Негр играет в шахматы с компьютером и получает мат на 15 ходу. В сердцах бьет по клавиатуре:
- Проклятый виндоз, опять глючит.

Разговор программиста (П) с женой (Ж):
(П) - Ты слыхала,что через 10-15 лет станет возможным иметь секс с компьютером?
(Ж) - А тебе-то что? Для тебя ничего не изменится...

- Доктор! У меня шум в ушах, дрожь в коленях, я чувствую себя полным ничтожеством.
- Понятно. Когда уезжает ваша теща?

Мужчина-женщине:
- Люблю тебя! Люблю больше жизни! Все отдам, всем пожертвую ради твоего счастья! Люблю! Люблю!!
Женщина (про себя):
- Кажется, я ему не противна...

- Не знаю про других, а я бы с радостью платил - "налог на роскошь".
- Так ты его и платишь. Только не за свою роскошь...

Больной:
- Сестра! У меня яйцо в "утке" застряло!
Доктор, проходя мимо палаты:
- Нет, этот не умрет...

- А почему Фемида с завязанными глазами и в руках весы держит, что это значит?
- А это означает ее беспристрастность: ей абсолютно все равно, какая из сторон больше положит денег на весы!

Заходит к врачу пациент. Подает больничную карту и спрашивает:
- Доктор, а я выживу?
Доктор листает больничную карту и произносит:
- Конечно...
Листает дальше:
- Вероятно..., возможно..., вряд ли...

На корабль назначен новый капитан. Он обращается к команде:
- Матросы! Я хочу, чтобы каждый из вас понял, что этот корабль - не мой и не ваш. Это наш корабль!
Из задних рядов раздаётся голос Рабиновича:
- Тогда давайте его продадим.

К Бернарду Шоу пришел молодой драматург и попросил его высказать мнение о своей последней пьесе. Когда на следующий день он зашел за вердиктом мастера, Шоу сказал:
- Молодой человек, так вы сможете писать, когда станете старым и маститым. До этого же вам придется писать гораздо лучше.

По-литовски Александр Александров пишется как Александрас Александровас.
Значит Сидор Сидоров будет Сидорасом Сидоровасом. Интересно...
↧
Search

Кофемашины и кофе для кофеварок

January 15, 2014, 10:48 am
$
0
0

Кофемашины и кофе для кофеварок

Хозяйство у меня какое налаженное! Кофе самый лучший. Мельница — ж-ж-ж! — и готово. Мощная. Венгерская кофеварка. Хорошая порция для одного.
Н.Амосов. Записки из будущего

Жизнь дает нам немало радостей. Есть такие - ну, более отдаленные, что ли. Поездка на море, например - не каждый год. Новоселье. Рождение внука... Или вот Новый год - он чаще случается.
А есть радости близкие, повседневные. Одна из них - чашечка кофе. Удивительно, как много его вкус и запах говорит душе, как в нем в концентрированном виде представлен уют и покой!

купить кофеварку

И поэтому так важно, чтобы кофемашина работала, как часики. Вот, скажем, Saeco Energica - всегда готова к работе, гарантирует идеальный эспрессо и кофе с молоком (только не забывайте пополнять встроенный кувшин для молока). Одним нажатием кнопки можно приготовить: Ристретто, Эспрессо, Кофе Лунго, Эспрессо Макиато, Капучино, Латте Макиато, Молочную Пенку...

Где можно посмотреть и выбрать себе кофемашину? Ну, это просто, заглядывайте сюда - http://coffee-man.com.ua/catalog/philips-saeco, а фильтры для кофеварки можно посмотреть здесь http://coffee-man.com.ua/products/filtr-brita-intenza, приятного аппетита!
↧
↧

волшебное

January 15, 2014, 11:02 am
↧

Article 4

January 15, 2014, 11:09 am
$
0
0
Цитата сообщения АлексПолин

Умные мысли

Мне нравятся простые люди, которые легки в общении, которые не стараются красоваться перед кем-то, которые искренне к тебе относятся, без всяких корыстных целей. Люди, чьи улыбки поднимают моё настроение.

Сердца, как цветы, — их нельзя открыть силой, они должны раскрыться сами. Луиза Мэй Олкотт "Маленькие женщины. Хорошие жены"

Мерзко, когда в словах человека - высокие убеждения, а в действиях - низкие поступки.

Не возмущайся, что жизнь не исполняет твои желания немедленно. Благодари ее за то, что она не наказывает тебя немедленно за твои грехи.

Каждый, кто подавляет в себе любовь, превращается в ничтожество и заболевает. Фредерик Бегбедер
↧

Сэндвич-панели: все, что вы хотели спросить!

January 15, 2014, 12:51 pm
$
0
0

Сэндвич-панели: все, что вы хотели спросить!

Примета времени - практически во всех отраслях промышленности - переход к монтажу изделий не из деталей, а из готовых узлов, которые остается лишь соединить между собой специально для этого предусмотренными креплениями. Качество же и долговечность каждого узла, как и его сравнительно низкую себестоимость, обеспечивает их заводская, конвейерная сборка. Не составляет исключения и строительство.

Здесь получил широкое распространение монтаж зданий из готовых сэндвич-панелей. Они обладают небольшим весом, устойчивы к влаге и внешним погодным воздействиям, прочны и доступны по цене. Но главная их особенность - высокие теплоизолирующие свойства. Именно поэтому объемы монтажа из сэндвич-панелей в последнее время сравнимы и даже превосходят объемы строительства из кирпичей и пеноблоков.
Почему - "сэндвич"? Это очень просто, каждая панель представляет собой "бутерброд" из двух слоев металла, гофрированного либо укрепленного ребрами жесткости, между которыми расположен слой пенополиуретана, минеральной ваты или пенополистирола.
Большой популярностью пользуются сэндвич-панели от компании ДНСтрой: она имеет свой автопарк и в комплекте поставляет сэндвич-панели, доборные элементы, холодильные двери и холодильное оборудование в различные регионы России, Белоруссии и Казахстана.
↧

Article 2

January 15, 2014, 12:58 pm
$
0
0
Цитата сообщения Ирина_Кремкова

как-то так)))

Тот, кто в течение дня активен как пчела,
силен как бык,
вкалывает как лошадь
и приходит вечером домой уставшим как собака,
должен проконсультироваться с ветеринаром.
Есть большая вероятность, что он - осел!
↧
↧

Винный бутик

January 15, 2014, 2:20 pm
$
0
0
Холодно. Сыро. Промозгло. Порывами налетает влажный ветер. Что первое вы вспоминаете в такой ситуации, чем можно было бы согреться? Ну не камин же, в самом-то деле! Ага! Коньячок! Старый добрый коньяк Хеннесси,- вот верный ответ! А еще, спросите вы? А еще что нужно выпить в такой промозглый холод, Веничка? Где он, напиток, затмевающий все. Который уже не напиток, а просто музыка сфер? Да, самое прекрасное в мире - борьба за освобождение человечества, но есть и нечто, затмевающее и всепоглощающее. И это, несомненно, виски Джек Дэниэлс, разумеется, в меру, все в этом мире хорошо только в меру, дабы не случилось головных болей и похмелья. Но вы же грамотные, мальчики и девочки, вы же не будете перебиратьНаоборот, вы затарите свой домашний бар под самую завязку, чтобы только посматривать на бутылки, сияющие золотыми этикетками, и только иногда - отхлебывать по капельке, только иногда, вот в такие дни, как сегодняшний, зябкие и промозглые.
И вот тут, пожалуйста, внимание. Ведь не одни только крепкие напитки существуют в мире, не одни только виски и коньяки, шнапсы и водки. Есть и другое! Естьликеры, есть порто, есть хересы. Есть наконец, вина, - игристые и столовые, полусухиеи полусладкие... Не оставьте себя и своих близких без этих даров природы, затарьте и их в свой домашний винный погребец. Где их брать - ну,это вопрос самый простой, я имею в виду интернет-магазин Винный бутик, где все эти удовольствия представлены в ассортименте.
↧

Article 0

January 15, 2014, 2:37 pm
$
0
0
Цитата сообщения RadioHeads

Когда и где были изготовлены "Дары волхвов"

В советское время этот вопрос не вызывал особого ажиотажа, и в академических книжках, посвященных искусству Византии, просто и буднично писали: "... так называемые «дары волхвов» - разрозненные части украшения традиционного пояса византийских императоров, подчеркивавшие их сан инсигнии - золотые пластинки-нашивки, украшенные характерной поздневизантийской сканью, в основном изготовлены в XV в."



Собственно до начала нашего нынешнего "нового средневековья" так в научном мире и считалось...
Теперь, вдруг, выясняется - правда исключительно со слов чиновников от РПЦ - совсем иная датировка этого пояса! Их стараниями он "состарился" аж на 15 веков! - т.е. до тех времен, когда еще не только техника филиграни не использовалась в придворном прикладном искусстве, но когда еще и самих византийских императоров не существовало в природе...
Перед началом Рождественского богослужения в ночь с 6 на 7 января 2014 г. в кафедральном соборном храме Христа Спасителя сам патриарх Кирилл (Гундяев) с амвона уверил паству, что "те самые Дары волхвовбыли бережно сохранены Девой Марией, Матерью Спасителя, и переданы Ею в Иерусалимскую Церковь, где хранились до IV в., а затем были перенесены в новую столицу Восточной Римской империи город Константинополь. Когда же возникла опасность иноземного вторжения в Константинополь, то эта святыня была перенесена на Гору Афон, где с тех пор хранится в монастыре святого Павла" (http://www.patriarchia.ru/db/text/3498182.html)



Синодальный информационный отдел РПЦ также размножил по официальным каналам свою "историческую справку", что "по преданию, до IV в. Дары волхвов хранились в Иерусалиме, откуда впоследствии были перенесены в Константинополь и помещены в храме св. Софии. Здесь их видели русские паломники. В 1200 г. о Дарах волхвов упоминает в своей «Книге Паломника» архиепископ Новгородский Антоний. После падения Константинополя реликвия была передана на Афон, где пребывает до настоящего времени. Золото сохранилось в виде 28 небольших подвесок различной формы, искусно украшенных орнаментом в технике филиграни. К каждой из этих золотых пластин на серебряной нити прикреплены бусины, состоящие из смеси ладана и смирны. Дары хранятся в 10 особых ковчегах в ризнице монастыря св. Павла. Для поклонения паломников отделяется только их часть" (http://www.patriarchia.ru/db/text/3431945.html).

Наконец, архим. Тихон (Шевкунов) сообщил на своём официальном сайте, что "дары волхвов, свидетельствуют церковные историки, бережно хранила всю жизнь Матерь Божия, передавшая их незадолго до своего успения в Иерусалимскую Церковь, где они находились вместе с поясом и ризой Богоматери до 400 г. Далее дары были перенесены византийским императором Аркадием в Константинополь для освящения новой столицы империи" (http://www.pravoslavie.ru/news/66602.htm).

Да и сами "хранители" реликвии не отстают. Один из членов греческой делегации в Москве, которая сопровождает "дары волхвов", насельник монастыря святого Павла, представитель обители в Священном Киноте и один из эпистатов (членов правительства) Святой горы Афон монах Никодим безапелляционно заявил: "нет никаких сомнений в их подлинности". По его словам, "на золотых пластинах мы видим геометрические узоры, полагаем, что их сделали восточные мастера. Эти подвески составляли единое украшение, которое было принято надевать особам царского рода".

Столь красноречивые заверения в несомненной подлинности "даров волхвов", сделанные, хоть и по принципу "вот-те-крест", но на самом высоком уровне, в короткий срок облетели всю паству РПЦ, вызвав небывалый прилив страждущих коснуться "святыни, которой касался Спаситель".



Но все же, что об этой "реликвии" говорит историческая наука?

Не будем обращать внимания на такие "мелочи", как то, что о переносе "даров волхвов" в 400 г. византийским императором Аркадием (395-408) в Константинополь якобы "для освящения новой столицы империи" не могло быть речи, поскольку новая столица Византийской империи - Константинополь - была официально и торжественно освящена еще 11 мая 330 г. - т.е. еще за 3 поколения до Аркадия.

Не будем придираться и к тому, что ни один церковный историк, вопреки утверждениям архим. Тихона (Шевкунова), не сообщает о каких-либо дарах Богородицы Иерусалимской Церкви (см., например, «Историю Матери Церквей» архиеп. Афинского и всея Эллады Хризостома I, русский перевод которой был опубликован в Москве в 2003 г.).

Не будем вдаваться в ненужные подробности и замечать, что вопреки утверждениям Синодального информационного отдела, архиеп. Новгородский Антоний (в миру - Добрыня Ядрейкович; † 8 октября 1232), посетивший еще будучи мирянином Царьград в 1200 г., вовсе не видел в храме св. Софии никаких нынешних подвесок, но в своей "Книге Паломника" с чужих слов (!) мимоходом упоминает лишь некие золотые сосуды, что "во святей же Софии во олтари дароносивыя сосуты златы, иже принесоша Христу с дары волсви".

К слову сказать, эти же сосуды упоминаются и в описаниях Константинополя XI в. в "Таррагонском анониме", созданном между 1075 и 1098 гг. (Тarragonensis 55 (f. 50-58v); Сiggaar K.N. Une description de Constantinople dans le Tarragonensis 55 // REB 53 (1995), 117-140), и в "Анониме Меркати", представляющем собой латинский перевод 1089-1096 гг. с греческого оригинала, относящегося к 1063-1081 гг. (Ciggaar К.N. Une description de Constantinople traduite par un pelerin anglais // REB 34 (1976), 211-267). "Таррагонский аноним" информирует, что в ризнице св. Софии хранится "золото, принесенное волхвами, которое, когда подносят его к ушам, всегда издает звон и чудесным образом слышится как бы шепот". Разумеется, издавать "звон и как бы шепот" могли лишь золотые сосуды, о которых прямо и говорит Добрыня Ядрейкович (будущий архиеп. Новгородский Антоний), а отнюдь не слитки золота или золотые пластины-нашивки.

Но собственно исторический "подвох" (не буду употреблять неполиткорректного слова "подлог") здесь именно в том, что именно в Средние века - а речь-то, напомню, идет именно об упоминаниях XI-XIII вв. - такие сосуды в форме морских раковин были модны среди европейских чернокнижников, которые, приставив сосуд-ракушку к уху, интерпретировали шумы в качестве предсказаний потусторонних сил...

Кстати сказать, и никакого литургического почитания (τιμιτικην προσκυνησιν) этих "золотых сосудов" - казалось бы, столь ценных христианских реликвий - никогда в Византии не было, т.е. если какие-то сосуды там и были, то их попросту ни разу на поклонение не выносили из ризницы св. Софии... И, стало быть, при случае рассказать о них туристам могли лишь сами работники храма.

Кстати, до последнего времени - до первой половины 1980-х - не было и каких-либо богослужебных последований и перед современными "дарами волхвов" в афонском монастыре святого Павла, пока не участились случаи их вывоза за пределы Афона для сбора пожертвований, для чего был составлен "Молебный канон пред святыми и честными дарами Спасителя нашего, златом, ладаном и смирною, пребывающими во святой обители преподобного Павла", правда, даже для него указано благословение "только для келейного чтения".



А теперь перейдем к первоисточникам, касающимся того, что с такой помпой сегодня путешествует по России.

Первое историческое упоминание нынешнего варианта "даров волхвов" содержится в документе конца XV века, а подробное описание встречается лишь с середины XVIII века (!).

В частности, впервые описывает их русский путешественник Василий Григорович-Барский, посетивший Афон в мае-ноябре 1744 г., который приводит следующие сведения: "о сих дарах глаголют, яко древние благочестивые греческие цари, смесивши вкупе ливан и смирну, сотвориша некия зерна диравы, аки на четках зерна, а из злата соделаша дрот (проволоку) и решетки дробно переплетенны, и тем златым дротом часть от зерен пронзающе, а часть решетками престилающе, сотвориша себе драгоценный пояс, и в праздники Христовы в честь его на себе ношаху, иже широк бяше, яко на три перста. Бяху же на нем во время моё (1744) решеток изваянных девять, а между ними перевязанных зерен из смирны и ливана 69, с многими маргаритами (жемчужинами), иже испущаху велие благоухание. Сия дарова тамо владычица – Маро, дщерь Юрия владыки Сербскаго" (Пешеходца Василия Григоровича-Барского-Плаки-Албова, уроженца киевского, мон. антиохийского, путешествие к святым местам, в Европе, Азии и Африке находящимся, предпринятое в 1723 и оконченное в 1747 г. Ч. 2. СПб., 1785; науч. изд.: Второе посещение Святой Афонской Горы Василием Григоровичем-Барским, им самим описанное, более подробное, с 32-мя собственноручными его рисунками и картою Афонской Горы. СПб., РПМА, 1887. С. 398).

Упомянутая Василием Григоровичем-Барским "Маро, дщерь Юрия владыки Сербскаго" это историческое лицо - Мара Бранкович, 1418 г.р., дочь сербского деспота Георгия (Джурджа) Бранковича (правившего Сербией с 1427 по 1456 год) и Ирины Кантакузины (византийской принцессы), жена (с 1435 года) османского султана Мурата II. Факт принесения Марой Бранкович в дар сербскому монастырю св. Павла на Афоне в 1470 г. поздневизантийского золотого пояса, насчитывавшего 9 золотых пластин и 69 бусин из смеси ладана и смирны, был документально зафиксирован в турецком фирмане, утраченным уже лишь в начале XX в. - во время пожара 1902 года. Правда, ни Мара Бранкович, ни турецкие хронисты еще не знали, что это были те самые "дары волхвов". В Османской империи Мара Бранкович жила до смерти мужа, до 1451-го года. Вернувшись в Сербию, от своего пасынка Мехмеда II она получила две области, а после смерти отца стала играть важную роль в политической жизни Сербии. Но из-за конфликта с провенгерски настроенным братом Лазаром она вернулась к султану Мехмеду II. От него она получила имение в небольшом местечке недалеко от Салоников и неплохое содержание. Мара Бранкович, будучи христианкой, на регулярной основе спонсировала сербский афонский монастырь. Согласно легенде XIX в., чтобы передать афонским монахам "дары волхвов", Мара морским путем добралась из Константинополя до берегов Святой Горы. Но после того как она ступила на сушу и приблизилась к стенам монастыря Святого Павла, ее остановила сама Богородица, сказав, что та, будучи женщиной, не имеет права идти дальше. Мара дождалась монахов и передала им "дары"... В XIX веке якобы именно на этом самом месте был установлен крест, а затем, уже на деньги Российского императора, здесь же построена часовня, на которой изображена царица Мара с вооруженными турецкими охранниками, а напротив - монахи, принимающие "дары волхвов".



Как видим, в XVIII в. "дары волхвов" представляли собой еще единое целое и составляли вкупе золотой пояс шириной 6 см (1 перст - примерно 2 см). Такие золотые пояса были известны у византийских императоров как подчеркивающие их сан инсигнии, но, как уже отмечено, ни в одном из исторических источников нет ни слова о литургической традиции ношения золотого пояса из "даров волхвов" на Господские праздники. Кстати, монах Никодим, представитель монастыря святого Павла в Священном Киноте и один из эпистатов (членов правительства) Святой горы Афон, также заявляет, что ранее "эти подвески составляли единое украшение, которое было принято надевать особам царского рода".

Сам о. Никодим совершенно верно указывает, что орнаментация "даров волхвов" позволяет провести их научную атрибуцию. Вот только геометрические узоры на золотых пластинах указывают вовсе не на абстрактных "восточных мастеров", но на типичную поствизантийскую скань, аналогии которой легко отыскать на окладах афонских икон XV-XVI вв.



Сравните, например, с панагией с Крита (Богоматерь Одигитрия. Панагия; Греция. Крит; XVI в.; местонахождение: Польша. Краков. Музей Чарторыйских. 10.8 см.; материал: дерево кипарис, жемчуг, камни драгоценные, металл серебро; техника: золочение, резьба по дереву, скань ажурная (сквозная).

В настоящее время так называемые "дары волхвов" на Афоне хранятся в 10 отдельных ковчегах и насчитывают 28 разрозненных золотых пластин размером примерно 5 х 7 см и различной формы (прямоугольные, трапециевидные, полигональные и т.д.), украшенных сканью и зернью, скрепленых серебряной проволокой с бусинами из смеси ладана и смирны общим числом 62.

0_15603e_be19b377_XL

С 1744 г. - со времени первого упоминания и описания "даров" - стараниями "фабрики грез" к поясу добавилось еще 19 золотых пластин (которых не было в 1744 г.), и куда-то делись 7 благовонных бусин.

Таким образом, в истории "даров волхвов" из монастыря святого Павла на Афоне можно проследить по историческим источникам следующие периоды:

1) до XI в. никаких исторических свидетельств или упоминаний о "дарах волхвов" вообще не имеется;

2) в XI-XII вв. некие "дароносивые златые сосуды, иже принесоша Христу с дары волсви" якобы хранились в ризнице св. Софии (но без какого-либо литургического почитания);

3) в период с XII по XVIII век "дароносивые златые сосуды" (если они и были) бесследно канули в Лету (поскольку вместо них стал упоминаться византийский золотой пояс).

4) в 1470 г. Мара Бранкович, дочь сербского деспота Георгия Бранковича и Ирины Кантакузины, жена османского султана Мурата II, принесла в дар сербскому монастырю св. Павла на Афоне поздневизантийский золотой пояс, насчитывавший 9 золотых пластин и 69 бусин из смеси ладана и смирны, о чем гласил турецкий фирман, утраченный во время пожара 1902 г.;

5) после 1744 г., когда монастырь св. Павла вновь заселили греки, пояс был расчленен на сегменты, и число пластин увеличилось до 28, а бусин убавилось на 7 шт.;

6) в начале 1980-х годов "дары волхвов" начали использоваться Греческой церковью для сбора пожертвований, и к ним был сочинен соответствующий канон.

7) в начале 2014 года к "дарам волхвов" в Москве и Питере начали выстраиваться многотысячные очереди жаждущих прикоснутся к "святыни", которой "касался Сам Спаситель".





Но не надо расстраиваться! У православных, помимо Тернового венца, Даров волхвов, Хитона Господня, Туринской плащеницы, Плата и Пояса Божией матери, есть еще одно воистину бесценное сокровище, возможно припасенное на ближайшие годы заботливыми греческими монахами... Это объедки от 5 хлебов, которыми Иисус накормил 5000 израильского народу... Да, да те самые объедки! Израильтяне тогда так уверовали во Христа, что специально не доели и для будущих православных богомольцев собрали аж целых 12 корзин объедков!

Источник XI века «Аноним Меркати» - ну, тот самый, вышеупомянутый, что сообщал и о мифических "сосудах, иже принесоша Христу с дары волсви" - там же сообщает, что 12 корзин с корочками от тех самых хлебов были тщательно замурованы в Константинополе под колонной Константина!Потом эти 12 корзин с реликвиями в 1105 г. были перенесены в Большой дворец... Одним словом, лиса Алиса и кот Базилио, по-детски разведшие доверчивого Буратино на три корочки хлеба, сегодня нервно курят в сторонке, понимая, что время любителей-романтиков прошло...

Жаль, что нынешние пастыри, не ведая о планах по дальнейшему забиванию "духовных скреп", по привычке все еще продолжают попрекать с амвона свою паству в черной неблагодарности, как якобы "были неблагодарны те самые насытившиеся 5000, бросившие корки хлеба и кости рыб вместо того, чтобы их благоговейно сохранить".

Составлено на основе материалов официального Блога экспертов Музея имени Андрея Рублева ©, 2014.

Послесловие...


↧
Search

забавные детские иллюстрации Екатерины Лукащук

January 15, 2014, 7:52 pm
↧

Анна Разумовская

January 15, 2014, 7:54 pm
↧
↧

наказания за преступления против веры

January 16, 2014, 5:57 am
$
0
0
Суд и наказания за преступления против веры и нравственности по русскому праву
Автор: Попов А.В.
Название: Суд и наказания за преступления против веры и нравственности по русскому праву
Издательство: Типо-литография Императорского Университета (Казань)
Год: 1904
Количество страниц: 540
Язык: русский дореформенный
Формат: PDF
Размер: 97,64 MB
Для сайта: MirKnig.com
Скачивать здесь
Преступления против веры и нравственности по римско-византийскому праву.
Преступления против веры и нравственности в истории русского права.
Современное положение вопроса о наказуемости религиозных преступлений по русскому праву.
↧

мир, созданный фотографом-дальтоником

January 16, 2014, 6:39 am
$
0
0
Цитата сообщения nevolyaika47

Поразительно яркий мир, созданный фотографом-дальтоником



Немецкий фотограф Килиан Шонбергер от рождения лишён способности различать цвета, но, тем не менее, обладает потрясающим даром передавать красоту и умиротворение природы. Шонбергер снимал пейзажи по всему миру – в Ирландии, Германии, Норвегии, Шотландии, Италии… Для того чтобы найти самые живописные уголки он забирался глубоко в лес, “куда не ступала нога человека”. Глядя на яркие и сочные краски трудно поверить, что автор этих снимков – дальтоник. Он не отличает зелёного от красного, пурпурного от серого, фиолетового от голубого. Однако оказывается, дальтонизм может дать талантливому фотографу определённые преимущества – возможность полностью сосредоточиться на структуре снимка. А цвет, по собственному признанию Шонбергера, для него всегда “как игра в рулетку”.













































↧

Где ж тут торговля - речь-то о спасении души идет!

January 16, 2014, 11:01 am
$
0
0

Роспотребнадзор уличил Вятскую епархию РПЦ в незаконной торговле ювелирными украшениями

Не корысти ради

Кировчанка Анна Беднякова в качестве одного из подарков маме на Рождество решила купить серебряную подвеску с изображением Николая Чудотворца.
— Зашла в храм на Казанской улице, купила, попросила чек, — рассказывает Беднякова. — Продавец сказал, что товары — это вовсе не товары, а «пожертвования». Чек за них не полагается.Меня это смутило, конечно. Уже дома я заметила, что на бирке украшения не указаны данные производителя, артикул и стоимость за 1 грамм. Поскольку я по образованию юрист, меня это натолкнуло на определенные мысли.
Женщина вернулась в храм и попросила показать лицензию на торговлю ювелирными украшениями.
— Продавец заявил, что в каждом храме такая лицензия не лежит, но у епархии она есть. Я решила продолжить проверку.
Анна направила запрос в Пробирную палату России и пробирные надзоры Верхневолжского и Средневолжского управлений. И получила ответ: «Лицензия на право реализации ювелирных изделий у Вятской епархии РПЦ отсутствует».
— Дальше выбора у меня не было, — говорит Беднякова. — Я написала жалобу в Роспотребнадзор. Мою подвеску взяли для проверки. Выяснилось, что даже вес изделия указан неверно — вместо 0,86 граммов подвеска весила 0,82 грамма. В итоге завели дело по двум статьям: ст. 14.15 КоАП РФ (нарушение правил продажи отдельных видов товаров) и ст. 19.14 КоАП РФ (нарушение правил учета и хранения драгоценных металлов).
Сейчас Пробирная палата РФ проводит проверку законности получения ювелирных изделий Вятской епархией РПЦ. Уже установлено, что товар был закуплен оптом в Костроме.
В пресс-службе епархии сложившуюся ситуацию комментируют уклончиво: «Распространение предметов религиозного назначения осуществляется в целях совместного исповедания и распространения вероучения. В связи с этим данная деятельность не может рассматриваться в качестве торговой или предпринимательской».
Иван Жилин
Странно, что в Роспотребнадзоре еще не в курсе, что никакой торговли в РПЦ не ведется вообще, в принципе! Торговцев Христос изгнал из храма, откуда ж им там появиться? Нету ихъ. И товаров никаких нет, видимость это только одна, а на деле это - безвозмездный дар. Какие уж тут кассовые машины, вы что, смеетесь? Повторяю: без-воз-мезд-ный. А согласованная сумма, которую вы при этом передаете прежнему владельцу безвозмездного дара - никакая не оплата, а добровольное даяние. Такая вот экономика, вернее - полное ее отсутствие, сплошное добровольное дарение, что ж тут контролировать, и уж тем более, за что ж тут наказывать?
Будем надеяться, что Вятскому Роспотребнадзору это быстренько объяснят. А упорствующих и непонятливых, буде такие обнаружатся, уволят без выходного пособия. Ишь, на что замахнулись, на возрожденную духовность и нравственные скрепы!

oldgoro
На самом деле в уголовно правовой доктрине есть такое понятие сделка заведомо не имеющая экономического содержания, совершаемая для прикрытия незаконных операций.)
↧
Viewing all 32535 articles
Browse latest View live
Search