Цитата сообщения zinik
![]()
По словам режиссера, он планирует снять исторический фильм о крепостном праве, на что из бюджета уже выделено триста миллионов рублей.
"Большевики сделали вещь страшную; они стерли из памяти народа наше культурное наследие, воспоминания о всем том хорошем и светлом, что было в русском народе, включая память о крепостном праве. Восстановить историческую правду - наша задача", - сообщил режиссер.
Михалков напомнил о выдающейся духовности русских крестьян, особо подчеркнув любовь русского человека к «твердой руке»:
"С подачи большевиков сейчас в России думают, что крепостное право было чем-то вроде североамериканского рабства. Но это были отнюдь не отношения раба и хозяина, а сыновей и отца. Многие крестьяне не хотели никакой «свободы». Да, иногда помещик порол крестьянина; так и отец же порет свое непослушное чадо".
Режиссер поведал также об истинной сути крепостного права и его значении для народа:
"Ведь что такое было крепостное право? Крепостное право - это патриотизм, закрепленный на бумаге. Человек был связан со своей землей-матушкой не только чувством долга, но и документально. Крепостное право - это мудрость народа, это четыреста лет нашей истории. И теперь, когда мне предлагают вычеркнуть эти четыреста лет из нашей истории вычеркнуть, я говорю «Братцы, так вы что же думаете, наши предки дураками были?».
"Я очень рад, что Путин сейчас возрождает нашу историческую память, - сказал режиссер. Закон о прописке - это именно то, чего не хватает нашему народу, который оторван от корней, от земли".
http://echo.msk.ru/blog/mkassimov/1114906-echo/
Освобождение крестьян - это была инициатива царя, Александра II. Это была его политическая воля! Александр II не представлял какие группы крестьян (да и помещиков тоже) выиграют от реформы, какие проиграют. Проигравших оказалось много, но были и выигравшие.
В первую очередь проиграли крестьяне черноземной зоны. Зато их помещики выиграли. Земля осталась у них. За эту несправедливость крестьяне полностью отыгрались в 18-м году. Вспомните батьку Махно.
Относительно выиграли крестьяне нечерноземья. Там, земля тоже осталась у помещиков, но она крестьянам была не так интересна. Из занятия уже не были связаны с землей. Ситец ткали, да ложки резали. Половина этих крестьян работала в городах, а помещику платила денежный оброк. В один день они не только стали свободны, но и оказались с серьезными деньгами на руках, с оброчными деньгами. На оброчные деньги памятники царю-освободителю во многих городах как раз и ставили. А помещики разорились.
От радости эти городские крестьяне побежали к Зимнему дворцу, их разогнали, для порядка. В то время радоваться народу можно было только с наивысшего дозволения. Они попросили, и через несколько дней им дозволили. Тогда весь крестьянский, будущий пролетарский, Санкт-Петербург с хоругвями и иконами повалил к Зимнему. Это был 1861 год. В 1905 году эту шутку попробовал повторить поп Гапон, но это уже другая история.
Была еще одна пострадавшая группа: холопы, дворня. Те, кто жил в усадьбе и кормился крошками с барского стола. Эти пострадали сразу, они лишились всего. Они падали в ноги, причитали: "на кого ты нас, батюшка, бросаешь?" А батюшка барин просто оптимизировал свои расходы.
Блин, а может, он и прав? Если у нас все равно сословная монархия, только с ужимками, с реверансами в сторону демократии ("суверенной" демократии, да, но все же...) то не лучше ли честно сказать: "Народишко, у нас средневековье - так уж будьте добры, с завтрашнего дня - на барщину! И в церковь ходить не забывайте, не то - кнутом..."
Никита Михалков рассказал журналистам о своих творческих планах
| "...пора бы, товарищи-депутаты, и о душах подумать!.. (голос из зала) - да, да, душ по 200 ни в коем случае не помешает..." |
По словам режиссера, он планирует снять исторический фильм о крепостном праве, на что из бюджета уже выделено триста миллионов рублей.
"Большевики сделали вещь страшную; они стерли из памяти народа наше культурное наследие, воспоминания о всем том хорошем и светлом, что было в русском народе, включая память о крепостном праве. Восстановить историческую правду - наша задача", - сообщил режиссер.
Михалков напомнил о выдающейся духовности русских крестьян, особо подчеркнув любовь русского человека к «твердой руке»:
| Николай Некрасов Вчерашний день, часу в шестом, Зашел я на Сенную; Там били женщину кнутом, Крестьянку молодую. Ни звука из ее груди, Лишь бич свистал, играя... И Музе я сказал: «Гляди! Сестра твоя родная!» |
Режиссер поведал также об истинной сути крепостного права и его значении для народа:
"Ведь что такое было крепостное право? Крепостное право - это патриотизм, закрепленный на бумаге. Человек был связан со своей землей-матушкой не только чувством долга, но и документально. Крепостное право - это мудрость народа, это четыреста лет нашей истории. И теперь, когда мне предлагают вычеркнуть эти четыреста лет из нашей истории вычеркнуть, я говорю «Братцы, так вы что же думаете, наши предки дураками были?».
"Я очень рад, что Путин сейчас возрождает нашу историческую память, - сказал режиссер. Закон о прописке - это именно то, чего не хватает нашему народу, который оторван от корней, от земли".
http://echo.msk.ru/blog/mkassimov/1114906-echo/
Освобождение крестьян - это была инициатива царя, Александра II. Это была его политическая воля! Александр II не представлял какие группы крестьян (да и помещиков тоже) выиграют от реформы, какие проиграют. Проигравших оказалось много, но были и выигравшие.
В первую очередь проиграли крестьяне черноземной зоны. Зато их помещики выиграли. Земля осталась у них. За эту несправедливость крестьяне полностью отыгрались в 18-м году. Вспомните батьку Махно.
Относительно выиграли крестьяне нечерноземья. Там, земля тоже осталась у помещиков, но она крестьянам была не так интересна. Из занятия уже не были связаны с землей. Ситец ткали, да ложки резали. Половина этих крестьян работала в городах, а помещику платила денежный оброк. В один день они не только стали свободны, но и оказались с серьезными деньгами на руках, с оброчными деньгами. На оброчные деньги памятники царю-освободителю во многих городах как раз и ставили. А помещики разорились.
От радости эти городские крестьяне побежали к Зимнему дворцу, их разогнали, для порядка. В то время радоваться народу можно было только с наивысшего дозволения. Они попросили, и через несколько дней им дозволили. Тогда весь крестьянский, будущий пролетарский, Санкт-Петербург с хоругвями и иконами повалил к Зимнему. Это был 1861 год. В 1905 году эту шутку попробовал повторить поп Гапон, но это уже другая история.
Была еще одна пострадавшая группа: холопы, дворня. Те, кто жил в усадьбе и кормился крошками с барского стола. Эти пострадали сразу, они лишились всего. Они падали в ноги, причитали: "на кого ты нас, батюшка, бросаешь?" А батюшка барин просто оптимизировал свои расходы.
Блин, а может, он и прав? Если у нас все равно сословная монархия, только с ужимками, с реверансами в сторону демократии ("суверенной" демократии, да, но все же...) то не лучше ли честно сказать: "Народишко, у нас средневековье - так уж будьте добры, с завтрашнего дня - на барщину! И в церковь ходить не забывайте, не то - кнутом..."