Координатор международной экспертной группы ИА REX Сергей Сибиряков провёл в социальной сети Макспарк опрос по теме «Можно ли соединить науку и религию?».
Результаты опроса по теме «Можно ли соединить науку и религию?»
Приводим самые интересные комментарии к опросу:
Евгений Французов:
Многие известные учёные были верующими и не стыдились этого, но дело не в этом. Главное чтобы в науке и в религии содержалось нравственное начало.
Юрий Новиков:
Каждого священнослужителя и того, кто называет себя верующим, нужно проверить на детекторе лжи и определить, действительно ли он верит в Бога, или это просто его бизнес.
Татьяна Кох:
Одно только упоминание о Боге как источнике знаний уже диагноз. Конечно, нормальных, образованных людей подобные "синтезы" коробят.
Александр Втюрин:
Вообще-то задачи науки несколько иные. Именно поэтому опровержение религиозных верований ей неинтересно. Наука занимается поисками закономерностей в окружающем мире, и, по мере возможности, применениями этих закономерностей на пользу тем или иным представителям человечества. Никаких закономерностей, связанных с бытием божьим, пока не обнаружено, поэтому оно для науки интереса не представляет. кто же не ходит за доказательствами небытия божьего в консерваторию или в гастроном?
Сергей Метик:
И нельзя и ненужно. Религия - опиум народа, задача религии сугубо социальная - разобщение и порабощение людей, насаждение невежества, мракобесия, обскурантизма. Какая уж тут наука.
Андрей Зуев:
Соединить можно, да это уже было. Тамплиеры соединили военную науку с религией. Ряд других могучих организаций всегда стремятся к соединению науки, с религией опираясь на знания, с одной стороны и невежество с другой. Если коммунистам удастся соединить марксизм, как экономическую науку, с религией, то выйдет гремучая смесь. К примеру, успехи Китая во многом связаны с признанием мудрости Конфуция. По-моему, тот, кто сможет увязать мудрость Христа, Магомета и Будды с экономической моделью общества - тот будет владеть миром.
Добавим, что опрос проводился с 11 по 21 января. В нём приняли участие 1010 блогеров, оставивших 318 комментариев по теме опроса.
Утащено отсюда.
Ну и мой комментарий. Независимо от того, как человек решает вопрос о существовании Бога и об истинности той или иной религии, он должен понимать, что наука - это не только комплекс каких-то знаний, но и, в первую очередь, методика их получения. А методика эта состоит в том, что любая гипотеза получает наименование "факт" только после того, как ее тысячи раз со всеми возможными сомнениями проверят и перепроверят. И перепроверяют постоянно, никакой "закон всемирного тяготения"не может претендовать на абсолютность и "святость", - у него могут в незультате новейших исследований оказаться и ограничения, и исключения. В полной противоположности с методикой религии, где некоторый набор текстов априори объявляется "священным" и выводится из-под всякой критики. И затем сфера "святости"лишь расширяется: не подлежащими критике объявляются и труды отцов и учителей данной религии, и решения ее иерархов и совещательных органов, в том числе текущие, и даже отдельные бытовые события из повседневной жизни данной религии, как, например, "мироточение икон"или "исцеление мощами"у христиан...
Собственно, в том и состоит задача священника, чтобы, окропляя любые предметы "святой водой", делать святыми и их: авианосцы и танки, космические ракеты и комбайны, куличи и пасхальные яйца... Но главное - религия способна "освятить власть", то есть дать ощущение законности их власти тем правителям, у которых нет мандата народного доверия. Для того они ее и держат...
Результаты опроса по теме «Можно ли соединить науку и религию?»
| Вариант ответа | Число участников опроса, давших положительный ответ | % участников опроса |
| Да, можно | 192 | 19% |
| Нет, нельзя. Наука о религиях возможна, религиозная наука - нет | 656 | 65% |
| Трудно ответить | 71 | 7% |
| Свой вариант ответа | 91 | 9% |
Приводим самые интересные комментарии к опросу:
Евгений Французов:
Многие известные учёные были верующими и не стыдились этого, но дело не в этом. Главное чтобы в науке и в религии содержалось нравственное начало.
Юрий Новиков:
Каждого священнослужителя и того, кто называет себя верующим, нужно проверить на детекторе лжи и определить, действительно ли он верит в Бога, или это просто его бизнес.
Татьяна Кох:
Одно только упоминание о Боге как источнике знаний уже диагноз. Конечно, нормальных, образованных людей подобные "синтезы" коробят.
Александр Втюрин:
Вообще-то задачи науки несколько иные. Именно поэтому опровержение религиозных верований ей неинтересно. Наука занимается поисками закономерностей в окружающем мире, и, по мере возможности, применениями этих закономерностей на пользу тем или иным представителям человечества. Никаких закономерностей, связанных с бытием божьим, пока не обнаружено, поэтому оно для науки интереса не представляет. кто же не ходит за доказательствами небытия божьего в консерваторию или в гастроном?
Сергей Метик:
И нельзя и ненужно. Религия - опиум народа, задача религии сугубо социальная - разобщение и порабощение людей, насаждение невежества, мракобесия, обскурантизма. Какая уж тут наука.
Андрей Зуев:
Соединить можно, да это уже было. Тамплиеры соединили военную науку с религией. Ряд других могучих организаций всегда стремятся к соединению науки, с религией опираясь на знания, с одной стороны и невежество с другой. Если коммунистам удастся соединить марксизм, как экономическую науку, с религией, то выйдет гремучая смесь. К примеру, успехи Китая во многом связаны с признанием мудрости Конфуция. По-моему, тот, кто сможет увязать мудрость Христа, Магомета и Будды с экономической моделью общества - тот будет владеть миром.
Добавим, что опрос проводился с 11 по 21 января. В нём приняли участие 1010 блогеров, оставивших 318 комментариев по теме опроса.
Утащено отсюда.
Ну и мой комментарий. Независимо от того, как человек решает вопрос о существовании Бога и об истинности той или иной религии, он должен понимать, что наука - это не только комплекс каких-то знаний, но и, в первую очередь, методика их получения. А методика эта состоит в том, что любая гипотеза получает наименование "факт" только после того, как ее тысячи раз со всеми возможными сомнениями проверят и перепроверят. И перепроверяют постоянно, никакой "закон всемирного тяготения"не может претендовать на абсолютность и "святость", - у него могут в незультате новейших исследований оказаться и ограничения, и исключения. В полной противоположности с методикой религии, где некоторый набор текстов априори объявляется "священным" и выводится из-под всякой критики. И затем сфера "святости"лишь расширяется: не подлежащими критике объявляются и труды отцов и учителей данной религии, и решения ее иерархов и совещательных органов, в том числе текущие, и даже отдельные бытовые события из повседневной жизни данной религии, как, например, "мироточение икон"или "исцеление мощами"у христиан...
Собственно, в том и состоит задача священника, чтобы, окропляя любые предметы "святой водой", делать святыми и их: авианосцы и танки, космические ракеты и комбайны, куличи и пасхальные яйца... Но главное - религия способна "освятить власть", то есть дать ощущение законности их власти тем правителям, у которых нет мандата народного доверия. Для того они ее и держат...