Пещерный монастырь Шулдан в Крыму

Юго-западная часть крымского предгорья когда-то давно была территорией средневекового княжества Феодоро. На достаточно небольшой по сегодняшним меркам площади – от Севастополя до Демерджи на юге и Баклы на севере – до сих пор можно встретить свидетельства былого могущества княжества в виде остатков поселений, крепостей и пещерных монастырей.

К северу от села Терновка, совсем недалеко от Севастополя, в обрывах скалы, нависающей над Шульской долиной, расположился пещерный монастырь Шулдан (с татарского – Отдающий эхо), основанный в VIII-IХ вв. монахами-иконопочитателями, бежавшими в Крым из центральных областей Византии в период господства там иконоборцев.

В период расцвета княжества Феодоро, в ХIV – начале ХV вв., монастырь перестраивается, храм расширяется и в нем появляется новый баптистерий. Не исключено, что это была одна из резиденций Готского митрополита, ведь Шулдан расположен в нескольких километрах от столицы княжества Феодоро – Мангупа.

В наше время монастырь восстанавливается живущими здесь иноками. Оборудованы жилые кельи, хозяйственные постройки и открыт для посещения главный храм. Монастырь посещаем не только паломниками (для ночлега им предоставляются гостевые кельи), но и туристами. Несколько лет назад над козырьком, под которым располагаются пещеры монастыря, была построена башня-часовня. Вместе с отшельниками, ее строили бывшие наркозависимые и алкоголики. Еще некоторое время назад иноки занимались реабилитацией таких людей, которые здесь жили и работали вдали от мира и пагубных соблазнов.

Часовню монастыря видно издалека – с дороги, идущей через Терновку в Бахчисарай. К монастырю можно подняться либо через Шульскую долину, либо от Эски-Кермен через Пятую балку.

Дорога с долины на плато, где расположен монастырь. Сплошь белая меловая скала, скользкая и гладкая выглядит сногсшибательно среди осенних листьев на «обочине»

Вид на монастырь, расположенный под скальным козырьком и часовню на краю плато

Рядом с монастырем располагается несколько обособленных пещер, занятых отшельниками. Как и на Мангупе, они любят окружать себя различными необычными вещами и символами. Что-то типа домофона или камеры наблюдения перед пещерой

Вход в монастырский комплекс, который состоит из пещерного храма и еще около 20 помещений, которые расположены в два яруса

Первоначальный монастырь мог здесь возникнуть в XIII-XIV вв. Скорее всего, он был небольших размеров, а часть комплекса находилась в гроте к западу от современного и была уничтожена в результате обвала. На месте современной главной церкви находилась более ранняя с примыкающей к ней с юга крещальней, от которой сохранилась лишь купель со ступенькой, вырубленной в полу. В период Феодоро, вероятно не ранее конца XIV-XV вв., монастырь перестраивается, храм расширяется, появляется новый баптистерий. Учитывая пропорции храма и наличие горнего места, монастырь, скорее всего, был не последним в церковной иерархии.

Некоторые пещеры оборудованы в жилые кельи. Они отделены от остального пространства стенами из камня, добытого здесь же в других помещениях.

В монастыре меня встречает Давид. Ему чуть более 35 лет и он уже около 10 лет отшельничествует, живя на Шулдане, а также в других уединенных местах Крыма. У него два образования – богословское и философское, полученное в Болонском университете.

Не зря это место названо «Отдающий Эхо». Звук монастырской звонницы очень долго висит в воздухе, заполняя долину. Повсюду в храме можно встретить ниши в стенах или в полу. Это захоронения прихожан, которые при жизни выбрали такой способ погребения. Тело умершего укладывается на три года в выдолбленную нишу и закрывается погребальной плитой. Через три года кости извлекаются из ниши и складываются в оссуарий.

Помещения монастыря расположены в глубине скалы и выходят на общую длинную террасу-коридор

В помещении главного храма. Отец Анатолий – настоятель храма и единственный постоянно живущий здесь человек. Вот уже много лет он своими руками и руками приходящих отшельников приводит монастырь в тот вид, который есть сейчас.

Его гостеприимство и приветливость к бесконечному потоку посетителей, далеких от паломничества и религии в целом, оставляют от посещения Шулдана гораздо более приятные впечатления, чем от некоторых других заселенных пещерных монастырей.

В пещерном монастыре расположен храм. Его размеры 7 х 3,3 х 3,6, в плане представляет собой вытянутый прямоугольник. Алтарная часть подковообразной формы. В основании стен апсиды вырублен двухступенчатый синтрон с горним местом посередине. В древности стены храма были расписаны фресками, к настоящему времени они утрачены.

Крещальня с бывшей купальней в нише.

В боковой нише храма располагается оссуарий. Здесь хранятся кости умерших, найденные в одной из дальних тайных пещер храма.

Во время служба в монастырском храме

Руки и буквы. Мысли и слова.

Хозяйственная пещера. Здесь отец Анатолий накапливает запас дров на зиму. Для этого он собирает обломки деревьев на плато и спускает к монастырю при помощи допотопной лебедки (немного дальше вы ее увидите)

Освещение в пещерах

У входа в жилую келью

Жилая келья в монастыре. Вообще, стоит сказать, что здесь оборудовано несколько жилых помещений, которые могут приютить паломника или простого путника. Здесь не отказывают в гостеприимстве

Окно в мир

Трапезная с видом на Шульскую долину

Балкон, вид с которого намного красивее, чем вид из многомиллионных пентхаусов

Келья у входа в монастырь, в которой живет добродушный пес.

Строящаяся избушка. Сначала складывается печь, а затем вокруг нее из веток уже наращивают саму хижину.

Беседка на краю скалы. Вид на Шульскую долину

Скала с расположенной на ней часовней. Ее построили около 10 лет назад бывшие наркозависимые и алкоголики. Еще некоторое время назад отшельники занимались реабилитацией таких людей, которые здесь жили и работали вдали от мира и пагубных соблазнов. Однако бюрократические преграды вынудили отшельников прекратить эту деятельность. Со слов Давида, государственные органы поставили их перед необходимостью получения лицензии в Минохранздоровья.