Оригинал взят у rebeka_rв
Это залог удачи и везения весь год!
Вначале это воровство было самым настоящим, причем массовым воровством, но со временм стало забавной новогодней игрой - евреи раскладывали на видных местах какие-нибудь штучки, напр. деревянные ложки или шкатулочки, или мелкие монетки, что можно в карман быстро засунуть - для этого, и старательно "не замечали" этого "воровства"
вот некоторые приметы.
Скан из книги Олекси Воропая "Звичаї нашого народу. Етнографічний нарис", там речь идет о пасхальной традиции украсть у еврея-шинкаря что-нибудь деревянное. Здесь обычай не разъясняется, но попадалось частое объяснение, что это из-за того, что евреи распяли Бога. Например, в другом месте:
"Ластівки крали цвяхи в жидів, коли вони розпинали Спасителя, а тому гріх виганяти ластівок з-під дахів і турбувати"
Вот воспоминания старожительницы из Галичины http://www.jewishgalicia.net/website/modules/database/Item.aspx?pid=407&type=10&id=72
КЛ:А ще щось розповідали про євреїв в селі? Якійсь чуточки? В чому відрізняються?(а еще что-нибудь рассказывали про евреев в селе? Какие-нибудь слухи? Чем отличаются?)
ГХ:ну, вони були дуже мудрі, от як мама говорила, вони лікарі були добрі, і кравчиня, навіть моя мама... Мали свої лавки в центрі міста, бізнес. Як тепер. От люди колись казали, що жиди були такі, людей обдурювали, тепер якщо по рівняти з бізнесом, який є зараз, то це гірший ніж то, що було.("ну, они были очень умные, вот как мама говорила. они врачи были хорошие,и портные, как моя мама...Имели свои лавки в центре города, бизнес. Как теперь. Вот люди когда-то говорили , что евреи были такие, людей обдуривали, теперь, если сравнивать с бизнесом, который есть сейчас, то это горше чем то, что было")
КЛ:А як обдурювали? Були такі випадки?(а как обдуривали, были такие случаи?)
ГХ:Та видно, що були. То як підуть у місто, то хоть у жида аби вкрасти кусок мила, шо небудь у жида вкрасти. А жид уже тоді вибігає, кричить, свариться.(Да видно, что были. Вот как пойдут в город, то хоть у еврея украсть кусок мыла, что-нибудь у еврея украсть. А еврей уже тогда выбегает, кричит, скандалит")
Вот несколько сказок про то, как парубки обкрадывали евреев:
http://proridne.org/folklore/tales/%D0%AF%D0%BA%20%D0%86%D0%B2%D0%B0%D0%BD%20%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D1%81%D1%8F,%20%D1%89%D0%BE%20%D0%B2%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B2.html
http://proridne.org/folklore/tales/%D0%86%D1%81%D0%BF%D0%B8%D1%82%20%D0%BD%D0%B0%20%D0%B7%D0%BB%D0%BE%D0%B4%D1%96%D1%8F.html
В других работах попадались обычаи "вкрасти з-під жида" в ночь перед Рождеством, какую-нибудь (любую) мелочь, так, чтобы он не сразу заметил, тогда год пройдет удачно, и бытовые зарисовки про то, что шинкари знали этот обычай и потурали ему, нарочно отворачиваясь и заранее выкладывая ненужные предметы для ритуальной кражи ))
У украинских писателей есть также про "пороховник", нечто вроде вышиванки, только еврей ее почему-то не носит, а вешает у дверей и отказывается продавать, бережет, вот этот пороховник тоже неплохо утянуть, как трофей.
Вот немного не про это, просто попалась русинская "Співанка за жидів" (Песенка про евреев), очень забавная http://gafya.narod.ru/knuga27.htm
Вспоминается также история с рождественским Вертепом. Непременные персонажи такого действа - переодетые Жид и Жидівка, наряду с Чортом, Янголом и прочими. Им отводятся разные роли, например, в праздник Жид привычно отправляется "красти", а жена или дочь его напутствует. В советское время слова несколько изменились, например:
Жидівка:
- Йой, куди же ти ідеш, куди шкандибаєш? (Ой, куда ж ты идёшь, куда ковыляешь (плетешься)?)
Жид:
- У райком за пайком, хіба ж ти не знаєш! (В райком за пайком, а то ты не знаешь!)
Так вот, в последние годы часть культурной интеллигенции стала выступать за то, чтобы убрать архаический образ Жида из традиционного вертепа, как морально устаревший и вредный. Другая часть той же интеллгенции, напротив, выступила за сохранение этого элемента. Развернулись жаркие дебаты на тему толерантности и традиционных ценностей )) Например, вот здесь http://gazeta.ua/articles/life/_katoliki-zaklikayut-pribrati-obraz-zhida-z-rizdvyanogo-vertepu/413572
ВСЕХ - С НАСТУПАЮЩИМ НОВЫМ ГОДОМ!
Счастья, нэхай щастить, словом, - Лехаим!
Cпiванка про жидiв. (В лесу родилась Двойрочка)
В Западной Украине была такая устойчивая народная новогодня (рождественская) примета, поверье, обычай - для того, чтоб следующий год выдался удачным,благополучным и счастливым, надо обязательно под Новый год (рождество) что-нибудь украсть у еврея.( "щьось вкрасты з пид жида"), - хоть какую-нибудь мелочь, особенно желательно - что нибудь деревяное.Это залог удачи и везения весь год!
Вначале это воровство было самым настоящим, причем массовым воровством, но со временм стало забавной новогодней игрой - евреи раскладывали на видных местах какие-нибудь штучки, напр. деревянные ложки или шкатулочки, или мелкие монетки, что можно в карман быстро засунуть - для этого, и старательно "не замечали" этого "воровства"
вот некоторые приметы.
Скан из книги Олекси Воропая "Звичаї нашого народу. Етнографічний нарис", там речь идет о пасхальной традиции украсть у еврея-шинкаря что-нибудь деревянное. Здесь обычай не разъясняется, но попадалось частое объяснение, что это из-за того, что евреи распяли Бога. Например, в другом месте:
"Ластівки крали цвяхи в жидів, коли вони розпинали Спасителя, а тому гріх виганяти ластівок з-під дахів і турбувати"
Вот воспоминания старожительницы из Галичины http://www.jewishgalicia.net/website/modules/database/Item.aspx?pid=407&type=10&id=72
КЛ:А ще щось розповідали про євреїв в селі? Якійсь чуточки? В чому відрізняються?(а еще что-нибудь рассказывали про евреев в селе? Какие-нибудь слухи? Чем отличаются?)
ГХ:ну, вони були дуже мудрі, от як мама говорила, вони лікарі були добрі, і кравчиня, навіть моя мама... Мали свої лавки в центрі міста, бізнес. Як тепер. От люди колись казали, що жиди були такі, людей обдурювали, тепер якщо по рівняти з бізнесом, який є зараз, то це гірший ніж то, що було.("ну, они были очень умные, вот как мама говорила. они врачи были хорошие,и портные, как моя мама...Имели свои лавки в центре города, бизнес. Как теперь. Вот люди когда-то говорили , что евреи были такие, людей обдуривали, теперь, если сравнивать с бизнесом, который есть сейчас, то это горше чем то, что было")
КЛ:А як обдурювали? Були такі випадки?(а как обдуривали, были такие случаи?)
ГХ:Та видно, що були. То як підуть у місто, то хоть у жида аби вкрасти кусок мила, шо небудь у жида вкрасти. А жид уже тоді вибігає, кричить, свариться.(Да видно, что были. Вот как пойдут в город, то хоть у еврея украсть кусок мыла, что-нибудь у еврея украсть. А еврей уже тогда выбегает, кричит, скандалит")
Вот несколько сказок про то, как парубки обкрадывали евреев:
http://proridne.org/folklore/tales/%D0%AF%D0%BA%20%D0%86%D0%B2%D0%B0%D0%BD%20%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D1%81%D1%8F,%20%D1%89%D0%BE%20%D0%B2%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B2.html
http://proridne.org/folklore/tales/%D0%86%D1%81%D0%BF%D0%B8%D1%82%20%D0%BD%D0%B0%20%D0%B7%D0%BB%D0%BE%D0%B4%D1%96%D1%8F.html
В других работах попадались обычаи "вкрасти з-під жида" в ночь перед Рождеством, какую-нибудь (любую) мелочь, так, чтобы он не сразу заметил, тогда год пройдет удачно, и бытовые зарисовки про то, что шинкари знали этот обычай и потурали ему, нарочно отворачиваясь и заранее выкладывая ненужные предметы для ритуальной кражи ))
У украинских писателей есть также про "пороховник", нечто вроде вышиванки, только еврей ее почему-то не носит, а вешает у дверей и отказывается продавать, бережет, вот этот пороховник тоже неплохо утянуть, как трофей.
Вот немного не про это, просто попалась русинская "Співанка за жидів" (Песенка про евреев), очень забавная http://gafya.narod.ru/knuga27.htm
Вспоминается также история с рождественским Вертепом. Непременные персонажи такого действа - переодетые Жид и Жидівка, наряду с Чортом, Янголом и прочими. Им отводятся разные роли, например, в праздник Жид привычно отправляется "красти", а жена или дочь его напутствует. В советское время слова несколько изменились, например:
Жидівка:
- Йой, куди же ти ідеш, куди шкандибаєш? (Ой, куда ж ты идёшь, куда ковыляешь (плетешься)?)
Жид:
- У райком за пайком, хіба ж ти не знаєш! (В райком за пайком, а то ты не знаешь!)
Так вот, в последние годы часть культурной интеллигенции стала выступать за то, чтобы убрать архаический образ Жида из традиционного вертепа, как морально устаревший и вредный. Другая часть той же интеллгенции, напротив, выступила за сохранение этого элемента. Развернулись жаркие дебаты на тему толерантности и традиционных ценностей )) Например, вот здесь http://gazeta.ua/articles/life/_katoliki-zaklikayut-pribrati-obraz-zhida-z-rizdvyanogo-vertepu/413572
ВСЕХ - С НАСТУПАЮЩИМ НОВЫМ ГОДОМ!
Счастья, нэхай щастить, словом, - Лехаим!